Recherches sur le tems le plus reculé de l'usage des voûtes chez les anciens / Avec des corrections et additions à l'ouvrage ... intitulé 'Recherches sur l'origine des découvertes attribuées aux modernes'.

  • Louis Dutens
Date:
1805
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Credit: Recherches sur le tems le plus reculé de l'usage des voûtes chez les anciens / Avec des corrections et additions à l'ouvrage ... intitulé 'Recherches sur l'origine des découvertes attribuées aux modernes'. Source: Wellcome Collection.

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    vu ce temple ; j’ai rendu les propres termes de l’excellente traduction de Ricard. Ce monument a précédé de quatre cents ans le siècle d’Auguste. Sénèque, en sa 90e épître, dit qu’il ne peut croire que Démo- crite (qui florissoit 450 ans avant J. Ch.) fut, comme on le disoit, l’inventeur des voûtes, 44 contre le témoignage évident, ajoute-t-il, 44 de tant de monumens de cette espèce qui étoient élevés avant 44 lui.” Cela recule l’usage des voûtes en Grèce, plus de cinq siècles avant J. Ch. Platon, qui écrivoit vers l’an 400 avant J. Ch. dit, 44 que le monument que l’on devra élever au premier magis- 44 trat, ou censeur, qui aura bien mérité de la république, 44 devra être travaillé en forme de voûte oblongue, composée de 44 pierres excellentes et capables de résister aux injures du 44 tems.”(l). Aristote non-seulement parle des voûtes, mais il en explique le principe et le mécanisme, lorsqu’il dit: 44 Tout ce qui se fait 44 dans l’air, sur la terre, et dans les eaux, est l’ouvrage de Dieu, 44 qui a fait le monde et qui le soutient. On pourroit le comparer 44 (quoique la comparaison ne soit pas très-noble) à ces pierres 44 qu’on nomme clefs de voûte, qui soutiennent tout l’édifice, par 44 la résistance qu’elles opposent de toutes parts.” Il est difficile de parler plus clairement des voûtes; et ces deux passages seuls suffiraient pour prouver que cette manière de bâtir etoit tres- connue des Grecs, quand même il n’existeroit pas un seul monu- (1) Plato, de legibus, lib. xii, p. 947, editio Serrani,®ww ««*» AP* ^uv irç'rrinuv Uyyçuv. Sepulchrum illi sit fornix longior ex pulchris lapidibus et constant! duritie.