Naturgeschichte der seele und ihres bewusstwerdens : mnemistische biopsychologie / von dr. Eugen Bleuler.

  • Eugen Bleuler
Date:
1932
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Credit: Naturgeschichte der seele und ihres bewusstwerdens : mnemistische biopsychologie / von dr. Eugen Bleuler. Source: Wellcome Collection.

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    I )i<* Selm If un^en. .) •> - _.) < Eigenschaften dieser Funktionen uns vor/uistellen und diese Vorstellung durch eine einfache Bezeichnung lest zu Indien und zu übermitteln. Dal.') gerade diese Eigenschaften in einen einheitliehen Begriff geordnet und als den physikalischen Schaltungen analog bezeichnet wurden, scheint uns manche Vorteile zu bieten. Fs schließt andere (dynamische) Vorstellungen aus. die auch schon geäußert worden, aber sicher falsch sind. Diese Vor Stellung der Schaltung läßt sich allein von allen, die ich kenne oder mir machen konnte, widerspruchslos an krankem und gesundem Beobachtungs¬ material durchführen, und die Psychopathologie ist an vielen Orten ohne diese- Vorstellung einfach unverständlich. Deshalb gehört sie nicht etwa mir an. sondern ist eine Allgemeinvorstelhing der Arzte, wenn sie auch vielleicht für gewöhnlich nicht deutlich bewußt wird. Ich wüßte nicht, wie man sich die W irkung der Affekte auf unser Denken und Handeln vor stellen soll, die Bildung der Wahnideen, wenn man nicht mit dem Nchaltungs- begriff operiert. Ifieser erklärt auch ohne weiteres die Einheit der zusammen¬ gesetzten Psyche, nicht nur indem sie den scheinbaren Widerspruch der Einheit in der Vielheit löst, sondern überhaupt diese ganze Einheit und ihre Grundlage als etwas Selbstverständliches erscheinen läßt. Sie erklärt aber auch den Zerfall der Persönlichkeit nach Komplexen in der Schizo¬ phrenie. It’cx hiisch hinter den Schaltnnr/.svorgängen .steckt, weilt wohl bis jetzt noch niemand. Einzelne können sich denken, daß in jeder Zelle eine Vorstellung sitze, und daß die Synapsen der Neurone auch Synapsen der Vorstellungen (Assoziationen) seien, so daß zwei Vorstellungen dann sieh assoziieren, wenn die Berührungsstellen leitend werden, oder gar wenn bewegliche Endbaume sieh momentan so weit vorstrecken, daß sie sieh berühren. Solche Theorien können wir nicht ernst nehmen. Als vorläufigen Begriff braucht man allerdings den der Synapsen nicht auf¬ zugeben; vielleicht kann man ihn einmal brauchen, nur muß man ihn nicht ana¬ tomisch sondern funktionell, als Übergang von einem Engramm, von einer Funktion zur andern fassen, wobei wohl festzuhalten ist. daß vielerlei Engramme in den näm¬ lichen Xervenelementen (nur vielleicht in verschiedener Verteilung; siehe Lokalisation) sitzen wie viele Töne in der nämlichen Saite, wenn man eine so grobe Analogie für so feine Dinge brauchen darf. Wie der Übergang des Neurokyms von einer Funktion (Vorstellung, Engramm) auf die andere statthabe, ob durch Ilinüberfließen oder Induktion, beides Vorstellungen, die aus der Elektrizitätslehre herübergenommen sind, oder auf irgendeine andere schon bekannte oder unbekannte Weise, wissen wir nicht. Man könnte an eingesetzte und wieder aufgehobene Widerstände denken oder an Isolierung der Induktionswirkung oder an irgendeinen anderen Mechanismus, der das Xeurokym entweder nicht passieren läßt oder es in seiner Wirkung hindert. Man hat die Hemmung als eine Verlängerung des Refraktärstadiums ansehen wollen, wofür in «ler Peripherie Anhaltspunkte sind1; schwer vorstellbar aber ist das im centralen Nervensystem und in der Psyche, wo Funktionen, die noch gar nicht abzulaufen haben, am Entstehen gehindert werden, so daß sie überhaupt nie zur Wirkung kommen. Man könnte sieh auch denken, daß die Schaltung bloß in einer gegenseitigen Herab- und Heraufsetzung der Reizschwelle für die betreffende Funktion bestehe. Man wird auch in die Überlegungen hineinziehen müssen, daß Ähnlichkeiten als solche sieh in gewissem Sinne in einem Zustand ursprünglicher Zusammen¬ schaltung befinden. Vorläufig könnte uns das Bild der Schwingungen am besten den Schaltungs- und Assoziationsvorgang vorstellbar machen. Zwei Vorstellungen, die sich assoziieren, haben etwas (omieinsames, sei es in der Ähnlichkeit oder in der zeitlichen Zusammengehörigkeit. Man kann nun Skmons bildlichen Ausdruck der ,.Homophonie etwas wörtlicher nehmen, als er vom Autor gemeint ist, und sieh vorstellen, daß beim Assoziieren deshalb ein bestimmter Vorgang auf einen vorher¬ gehenden lolge, weil die Schwingungskurve des ersten eine Resonanz im Engramm des zweiten hervorbringe. Diese Vorstellung wird namentlich verführerisch dann, wenn wir die Psychismen nicht isoliert betrachten, wie sie in Wirklichkeit gar nie Vorkommen, sondern in den Komplikationen der ganzen psychischen Eingebung mit 1 \ euwohn . Erregung und Lähmung, eine allgemeine Physiologie der Koizwirkungen. Jena : I- isc-her I ü I f.