[halikhot tsitsit] sive dissertatio philologico-theologica de hebræorum vestibus fimbriatis ... / quam ... præside ... Matthæo Hillero ... sistit autor M. Georgius Bartholomaeus Bausch.

Bausch, Georgius Bartholomaeus.

Date:: 1701

Credit: [halikhot tsitsit] sive dissertatio philologico-theologica de hebræorum vestibus fimbriatis ... / quam ... præside ... Matthæo Hillero ... sistit autor M. Georgius Bartholomaeus Bausch. Source: Wellcome Collection.

7/38 (page 7)

$[7.] ^ ___ א^־משה) ad ^0/ew,Deifem1m>quointefn1mcioDensadpopulL1m utebatur. Vid׳:tur משה Prophets vocabulum habere formam Particip. pra:- ientis, quod Benoni vocitant Hebra:i j fed multum fallitur, qui ita fenferit. In hac enim forraa (bnueric Eum. qui extrahit non, quod textus innuit, qui extraSus e/f; Iraque dedudlum e(Ie ftaruimusa Participio Piial, effi- Cumque ad formam רה ? T;eמfil^ו^ן^fפJe^aיXXX. 24, Cholem efl loco da- geich fortis pro משה quod fidium obforvamus in verbo ה^ה amotus fuit Il.Sam. XX. 1y8c nomine proprio המצביה Hamezobaja 1. Paral.XI.ulr. אמרS] Didio haec, ubi vel congeneriim vel cognati (enfos verbum pr^cellerit, id notat, quod iatine dicimus, in hxc verba, hujusmodi verbis. Itaque allocutus eil Dominus Mofen hujusmodi verbis. Ex quo intclligi- tur, non falcem imaginem rerum, quai loquerentur, animis Prophetarum in״ didifle Deum, fed ipfa etiam verba infpiralle, quibus voluntatem foam ex- planarent. Porro ipfiim לאמור dage fch in Utera initiali h habet^ quia ex fingulari privilegio cum praevia voce per accentum fervum “ copulatur, quamvis cum ifla per fyntadicas regulas non coh^rcar. רבר אל כנ< ישראל ואמרת אלהכש]Moqnerefilios jifraelk^ dici&k Caftalio; Admone Ifraelitas, ut inpoflernmfimbrias m veftimentk fnk faciant. Quadrat ifta verfio ad mentem celebris R. Don Ifiac Abarbenelis, qui Gomment. in h. 1, exiftimat, jam in ^Egypto vel in Mata hoc prasceptum acccpiflelfraclitas,qu6dftatim infra in C^ixdionibus refutabitur. Ceterum duo iflh^c verba אמר^? דבר notionibus fiiis dif־■ ferre monent Scripturarum SS, Interpretes. R. D. Kimchi אמר, inquit, femper alteri jungitur Jei דבר eft absqUeeonjunUione ad alterum^ quia locutio fignificat loquendi facultatem, qux eft in homine ex fua origine.^ absque alio refpedu. Nam dicis: homo loquitur, at non item; homo dicit, nifi adjungas alteri. Johannes Coccejus ait, לבר notare a‘d:ionem mentkfor• mantk ideam rei, ^per Jermonem dedarantk fua אמר vero fignificare conceptionemfententU affirmantkant negantk, vel animoy vel lingua ac vocet vel feripto aliove figno. Nos merito de utriusque fententiae veritate ambigimus, pra^fertim Kimchiana:. Quum enim Deus diceret: Fiat lux! &: vocaret ea, quas non foere^ non foit, quicum loqueretur Deus: quin utrumque verbum promifdie ufurpatiim de idea mentis & noemate perfer- monem nondum declarato,Ecclef II. ly. ואמרתי & dixi in corde meo: idem evenit fapienti & ftulto: quare igitur lapui amplius.^ & locutus fum i1| corde meo:ודברתי etiam efld vanitas. Videatur etiam Proverb• XXIIL$