Disquisitionum magicarum libri sex / Hac ... postrema editione ... maxime elaborata, suaeque pristinae integritati restituta.
- Martin Delrio
- Date:
- 1640
Licence: Public Domain Mark
Credit: Disquisitionum magicarum libri sex / Hac ... postrema editione ... maxime elaborata, suaeque pristinae integritati restituta. Source: Wellcome Collection.
32/802 page 2
![L::4.£.28 1.0. 14. de Cin. Dei €. 3Q. gor. V. 4l £14?2. 21. di/b 6iq. 10.94 él. I ED ED á latisquod nomen patuit poflealatins. Qui tite ó9ntá ,qu& ad cultum Dei perti- nerent ,diligenter vetratarent , € tan- quam relegerent fant.adiéli veltotoft ex ve legeda,vteleeantes ex eligendo tanquama adlieendo diligentes , ex tatelliaendo i1 - tellisentes .. Hiis enima uerbis omnibus zne[] vis legendi ead ems qua 1a velgio[o. alterum viti] nomen , alterum laudis . ) Adícripfi verbz ; vt legenda éenfeo ex Lactantio : ex quo ; & Diuo Auguftino corigendus Non; Marcellus eadem ali- terr&ferens. Nonius edàm vult $wper- flitiofos dici, quod pra cultura deorumt& tera [uperfedeantAdeft negligantitidem, branz ) quod ceteris reliélis folis [acrifi- cts dejerurant , ridiculum comment. & INonio dignum .. Lactantius erudite , qua foletargumétorum vi , & copia Ci- ceronis difcrimen refe]l t , & concludit, Religio veri cultus efl , Supcv[ntto falft. (hoc przclareé:non ita;quod fubdit Ozz- nium quid colas intere[l, non quemadmo dum colas , aut quid precere. ) parumid cófideraté dictum. nam fuperftitioquo- que nafcitur,fi quod oportet coli, Deum optimum Maximum; non vt Oportet co las,aut precere.. Religioni duntaxat lo- 'cus:Si qui vni ac vero Deo fupplicant;ita quemadmodum oportebid faciat. Opti- me enim Theologi nofi Relzgronem . definiunt virtutem ,qua Deo vero cult verum;ac debitum exhibemus, ideoque dictitant, duo illi vitia extrema repugna- re: Vnum in defectupofitum,quod cum debito honori detrahat, Zrreliezofitas vo catur : alterum in exceflu , quod nio qui- dem verum cultum zquo maiorem ex- exhibere illi infinite bonitati;ummenfz- que maieftati ? ) fedideo nimium: quia nec verum ,nec bonum , fed fuperflua quadam circunftanda vitiatum : quz , quod perperam,& in Dei potius iniuria, quam honorem, materie debitz adijci- rur : ideoin exceffü pofitum vitium vo- vitium repellat :-nihil etiarn verum dici mereatur , nifi quod idem fit bonum: petfpicue intelligitur;fi mali quippiam in 5] C D eur non effe;quare nec Relieionem dici poffe. Deinde cum Super [Hio omnis , nomine füo viium in cultuineffeindi- cet ,confequitur nullum cultam; qui fu- perftitiofus fi;verum culmim vocadumz atque ad£o fuperttitionem omnem falfi cultus effe;vt Lactantius dixerat. Sed fal- fitas itanó vnotantum ex fonte : vt pu- tábar:fed ex duobus oritur. Cápitalisom ninoeft , quemille non ignorauit: fi vi- delicérid pro Deocolatur ; quod Deus noneft:hunc noftrinominant, Super [L- tonem falfi cultus: alter manus efbidete- rior ; fepe tamen lethalis ; femper no- xius;quem Firmianus perperam videtur à fuperftitione excludere, fi cui qui debe tur cultus;non quo debetur modo;exbi- beatut hunc vocant Theologi, zzde£its €ultus [uper]titionem .€o quod non,qua- lisdebetur. Prior generali nomine folet Jdololatria vocars , quia quicquid ; cum nonfit Deus; và Deusadorauiridolum notinatur1iuxta illud. O»snes Dij popu- lorum ,2dola ; hoc eft vanitas;& inania, nihilque minus;quam quod volunt tha- beri, INà visifta eft vocis Hebree ELIL. Pofterior nomen fuumretinet,necpro- prium . quod íciam;aliud habet:nec im- poftit D. Auguftinus , contentus defcri- pfiffe;cum de imaginarijs indebiti cultus fignisageret ,his verbis: que ad veszze- diorum aliarumque ob[eruationum cu- vam pertinent: qu&mon [unt diuiniuis ad dilectionem Dei, proximi, tamquam publice con[htuta: fed per prauatas appel- Jationes reruuemporaliumscorda diffr- pant miferoruze. | Dehocindebito cultu nulla nunc à nobis difputatio inftittritur : de fal& tancum cultus füperftiiione diffe- rendum ;cumque ca duas fpecies com- pledatur . Expreffamz Idololatrian , quando cultus Deo debitus clare , & di- ferte trasfertur in creatüram: cum Tudaxi vitulü, Zgypij Anubim, Romani Qui- rinum coluere. & zacztam , fiue , vt alij rem nunc miffam facimus, contéti, quae ad pofteriorem pertinent; & funt obícu- zióra :pro modulo noftro elucidare. Ta- cita idolatria eft omnis magia prohi bita; verf. 26. $i Chriflia |](https://iiif.wellcomecollection.org/image/b33350875_0032.jp2/full/800%2C/0/default.jpg)
