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Lezioni di medicina legale ... / [Francesco Puccinotti].

  • Francesco Puccinotti
Date:
1835
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Credit: Lezioni di medicina legale ... / [Francesco Puccinotti]. Source: Wellcome Collection.

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    Vlrth , caflprP In nn gravP rfifplfo ha Io pui sliiìsfro conse^uPnzp noli’applicazione <Ie’consulH niHflico-logali al coHice dello peno Onesto t' il initìsmo , v ile a dire quell’essere facilmente portati a favorire la parte de’rei, e r adoperarsi quind' con ogni potere dell’ingegno a trovale dubbi pretesti eccezioni e cavilli, perchè il rea¬ to si escluda. Trovo anche dato come precetto al perito in qualche recente opera di medicina legale, ch'egli nei casi dubbi la tenga dal reo. Questo precetto è falso e pericoloso: e guai se la società arriva a convincersi , che i periti procedono nelle loro operazioni con queste massime! Non è mai né dell’offeso nè dell’offensore ch’egli deve occuparsi; ma della offessa soltanto. De eo tantum quod factum est, non a quo factum sit 1 . Egualmente riprovevole, ma meno facile oggi a rinvenirsi , é un altro difetto de’ periti che chiamano fiscalismo, l’accostarsi cioè a’trubunali con ira contro il reo, ovvero il portarvi una naturale disposizione di animo o vendicativa o crudele. Queste due cause ten¬ gono la mente preoccupata in modo eh’ essa non veg¬ ga, fra le cose che le cadono sotto i sensi, che ciò che può provare il delitto, e tutto il resto che potrebbe escluderlo, o render'o assai incerto, o non vegga o noti valuti abbastanza. Quando la legge eia la tiranna del popolo, e non si pasceva clie di scene luttuose e di tortuie e di patiboli, forse il burbero perito avea la- gion di temere di nimicarsela togliendole da feroci arti¬ gli una vittima: ma oggi ch’ella è o tende ad essere la madre benigna del popolo, come inspira da un lato tutta quella confidenza che sa (|uietai‘ 1’ animo alla ricerca del puro vero, cos'i dall’altro ributta e rinnova i noslii at¬ ti, quando vi conosca delle conseguenze, spinte più dalla passione che dalla ragione, a favorii'e le pene. Fuggansi adunque questi due estremi viziosi, die come si oppongono alla rettitudine morale, cosi del pari al¬ la retta amministrazione della giustizia, e poti ebbero (i) Cicniani h'.*». 3. r. la.
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