Lapis philosophicus seu commentarius in 8o lib. phys[icorum] Aristot[elis] in quo arcana physiologiae examinantur / [John Case].

  • John Case
Date:
[1599]
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Lapis philosophicus seu commentarius in 8o lib. phys[icorum] Aristot[elis] in quo arcana physiologiae examinantur / [John Case]. Source: Wellcome Collection.

    61/932 (page 21)
    Opp. Sieffe mundiabaterto fuit imprimacan[a, Ut aks,tii vel quoad remo, velintentionem fait. nam medium non datur s, quoad rem dicere non potes, quia realeprincipisim tempore( vt as babuit. Q uoad intentionem dicere o debes , mam fidicua , Platonis idee infers, quad tpfe eydrifloteles vebema Reíp. Cumeffe c poffe idem effe in Deses dii modo docnevim: intel-- dexi bocip[um quaad incommurabuem efentiasm divinam , cniomniafutu-' ra pra(entia funt ida incffabilimodo: cui (inquam ) omnia futura prafeutia fint non quoadrealem exi[lentiam , t folin celo ; aut quoad iwtentionem C abflratlamideam yut forma domin mente artificu'; fed.ot céreifftma ^ effeilain primá caua ci principio (uoyidá, antequam atTa effe la fit, [Nam vtintentioreifutura ens alu e[] in animo tanquam in cau[a et principio uo; quamuis es ipfa,cui proprré iuefd bac intentio non exi[l at: ita( filicóat mag: macum parvis , drvinacum bumants comparare ) mundus ab eterno ens 4 &uinprimá cau(Afuiffe ducitur; de futuris bic nece[farito , mon comtingeua tibys loquar , Sí dicae,me boc loco per intentignes verum [uturayum in sem2 o te dioiná; nibil aliud qudm ideae Platouics poffe intelligere , Den, boc toos do exemplaribus formis in creatione mundi aligare , quod 4frifl negat ,'Re- ffondeo , te maie verba interpretari mea, Nam mundum non beciern ant ie daam mnnde,ab eterno(reffetin Dei) fuiffe drxix fmifitudime tamen (qua wjoneft femper eadem per omnia ) boc sp[ums docui , onde boc argumentum : peto. Si intentio vei future ensvationis allu [it , diu antequam ves ipfa cons multo sag is in Deo,principto rerum omnium infinito,mundus ab termo ens rei effe potum y tran ens vei exe[Tens, fed [ub ffl ens modo. Opp. - Hecpofto, Deum effe caufam omnium , [dicas illum omnia (inxiffe ex tibilo, negat edriflotelem , [i vero ex alioprimcipio, wegas fidem; fic lue pum auribus(vt aiunt )teues, quocum tevertersy. Refp. ^ Liceat mibi(queo)tterum parva cum magnis docendicau[A con — ferre. Vi ergosmtelletiua bumana vn fe cowuer fus, fepiffime proprio fuo lu gnine aliqnid quod non efl , concipit , ci tamen boc ip[um conceptumenive- vera eff in codérmintelletlu , quodab alio pristitspio vifi a folointelleElu won o- vitur : itamultümagis omniain bocemivev[o 4 folo Deo, fine ope elteriia principis , per infitittam in eo potentsam ( quam non negat QPbilofopbie) finnt, CAm ergo dicat. philo(opbus ex nihilo nihil fieri , intelligit, quoad can (as phyficae non quoad Deum , quem nullis veedits aut caufis aflvitid tP'obliga- tum vlt ; vt colat in formA bomine , intelligentiis ,ommbuig, incorporeis : fab/tastiis quas smmcdiaté à Deo, [mevllá alia (ubica tmatersá ejfe mae vifeffe confitetur, | Iitqio wrdatrouistn i