Lapis philosophicus seu commentarius in 8o lib. phys[icorum] Aristot[elis] in quo arcana physiologiae examinantur / [John Case].

  • John Case
Date:
[1599]
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Lapis philosophicus seu commentarius in 8o lib. phys[icorum] Aristot[elis] in quo arcana physiologiae examinantur / [John Case]. Source: Wellcome Collection.

    900/932 (page 858)
    Zum 058 Lib.2.cap.z. Deus eft vbi, que in coi po- Ie. agitatingrati tudinem. ObiecGio. Oie&1o, So/utio Simile ab: ide- 2 in oculum ; ECC pta. Fu Liber octavus. CAP.10 quia illius maieftate totus impletur mundus* Nullus enim locus va- cat illius potentiá,virtute,providentià , &hectria non. funt ac- cidentia in Deo fed vna, fimplex &indivifibilis. effentia, nullus ergo locus vacat illius effentià, id eft nullus locus vacat Deo, ne- que hoc mirum tibi videatur, quódfic difputet Philofophus de Deo. Nam vtinmetaphyficis fapientiffimé demonftrat nullum ac- cidensin Deum poffe cadere, vnde concludi poteft effe vbique & efTe e(fentialitertotum: ita vt hoc confpicuum & manife(lumfi- atin libris deanima,animam totam intoto & totam in. qualibet parte incfTe idque non virtute & potentià folüni fed actu & e(Ten. tià re&té defendit. Quid ? eft neanimula vnius Socratis tota in toto & tota in quali. bet parte corporis?anfimplex &libera?an nullis locorum aut tem, orum feptis circumfcripta ? & adhuc miraris quomodo anima -mü« di divina & infinita e(Tentia fit tota in toto, & tota in qualibet parte mundi?vnitas illius effentiz divifionem non patitur, vbi ergo eft to, tus eft;infinitas illius effentiz non admittit anguftias , totus ergo eft vbique;vbiquitasillius przfentie arguit Dcum effe, cur ergo vbiq; non colitur ? Cur ab omnibus nontimetur ? Oculatior Argo eft, videt omnia 5velocior colo cft, mouet omnia; naturá melior : eft;confervat omnia. Monftra ergo ingrata fumus, fibona Deo non tribuamus omnia , hoc eft amorem, timorem , honorem, om. nia. | Sed dices melongids difcedere ab Ariftotele;certé non difcedo: nam hzc omnia paffim concedit ille. Imó non concedit (ais) nam hoc ipíoin loco Deum in centro aut incircumferentia coeli locari (5e niat, hec enim funt ilfius verba, Aeceffe efl autem. aut in medio effe aut m etrculo « Attende, hoc non dicit Philofophus ac fi exiftimaret Des . um coelo aut centro,tanquamin lococircumfcripto comprehendi, fed potidis vt illius vbiquitatem demonftret,quia fimul in ccelo & in centrototus füb(iftit, quafi diceret nullus locus maximus aut mini« mus illius prefentià caret. At dices,quomodo immenfa & infinita maiefTas Dei in indivifi, bilipan&to & centro mundi tota.comprehenditur2R efpondebis ti- bimetipfi fi contempleris coc]um, oculoque claufo receptam ideam tantz magnitudinistecum confideres , Nam vt idea totius cceli pu- pillá oculi intrat & in indivifibili mentis receffuintegra:ita Deus in minimá parte mundi,n mufca,in centro, in puncto totus inefle di- citur, quia eft indivifibilis effentia, licet vniverfita srerum hon fit cas pax iui quiainfinitus c(t Deus qué müdu; finitus capere no poteft, Quod