Lapis philosophicus seu commentarius in 8o lib. phys[icorum] Aristot[elis] in quo arcana physiologiae examinantur / [John Case].

  • John Case
Date:
[1599]
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Lapis philosophicus seu commentarius in 8o lib. phys[icorum] Aristot[elis] in quo arcana physiologiae examinantur / [John Case]. Source: Wellcome Collection.

    904/932 (page 862)
    . cuimhil deficit; uie aie eft in. Sus omhfila sena interna ca- ' | düntoi D «sa DS E | i TET & t Y y | j b ^À o eb a ded Diflidio e decimi; uni au silveüp TOn$104 anb » fi A^ (US IT , Mer j i nol! ( tnipu Edit once dapi dh iur Ab elfenid Det, quam Tiifmegiftis — uum vbique cft; & circumfeicntia nufquam, , $^ z Abinhnitate eífentie,vnde fic reae arguiturg ; | du vt dls^odtmo! b -. | deferipfiteffe intelligibilem fphzram,;cuius cen- | eft Deus a&uinfinitussergo mundi ambitu non (41818205 Lf contínettr', & ex conféquenti eft. vbique, ' t P ) 3. Acomparatione immenfitatis & zternitarís 14 HT e cog rc da 14 ad.lecunii& cempus, vnde tale formatur. argue mentum, Aternjtas Det nuilo tempore claude. tur:ergo immenfitas illius nullo loco conüuneiur, & proindé vbig; dicitur. 4-. A poténtia aninii Deum concipientis, vnde fic difpyratur; Deuscf ,( tefte Philofopho)'quo | i | ) sequel: 5] nihil maius ab.animo atu & cogitari potefl; i Just Meo Ted.fa initis. limitibus mundi contineatur alie l AMA, URP rPrimseft; An^ quid maius Deo: concipi & cogitari potett:ergo perte €on- : |: Deus Iiciiribusi ündimoii ecntinecur;& PEUindc fec Deum v* || A bigseiegiftit? 5: || biqs eíIe feci $-À ists iia Dei uh vniverfalis cflenon. dum Ariflxe. poteft,fi non fit vbique.Nam providentia in Dep probatur . elle non eft accidens fecundüm Ariftotelem, vbi er. T go eft illius providentia ibi cftipfe Deusifed vbi. f qüe' ett illiuepróvidehtia; quz (tefte Jit ie ) :; [ricontfervatomnia:ergo vbique;eft Deus, ::..:« Cu | 6: A; comparatione aliorum, Ipirirunm, quos. À; -» lriftIntelligentias vocat Si(inquit Philefophus ) n '. |fintdefinité inloco ;érgo Deus eft vbique s: nam | 5 ]aliter caufa infinita à finito cffctu non differe Cüm man'fe- | ret. fefté conftet ke 7 .Aconditone loci;qua! eft vific equalis loca: ,'apud Philofo: 1. te folüaig; corpus finium ambiac, [ed cüm;nihil onulase D. «phum Deum | $4 |&quale Deoclie poffit, cümq; Deys fit infinitd $s 641 eiala efíceundédue 'virture fpititusneccflarid vbique e : engoccnadu: Or baniifitpli- d 718^ Abordiie & ftatu thundi,qui ncc effe néc be; a r 'cecy2ternü; d eo otmnoicdneeffepotreft fi Deus vbiquenon fità quo emne B i ^ An finitum, me. cc ow ]effe&bepeeflependen ... ,. M -' . dijsnon alli-. : [9. oadb authoritate humaria & divina, ab autos: gatum; alim | -v qr ritate lGmana,quia ofincs virifamentes(ve $04 hicdeeo mo crates, Plato,aliique ) hoc'ipfum aftirmárunt; Ap 2 yentur: Pe 1o tt 1 2authotitate divina;quia à: ptophera:Bárüéh ca. ones; dd ito esa cd dicitur Lmelomamagtiat[t- dotum Bi dr jin TES 11 T I FON 3 : - |