Biblioteca de escritores de la provincia de Guadalajara y bibliografía de la misma hasta el siglo XIX / por Juan Catalina García.

  • Juan Catalina García y López
Date:
1899
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Credit: Biblioteca de escritores de la provincia de Guadalajara y bibliografía de la misma hasta el siglo XIX / por Juan Catalina García. Source: Wellcome Collection.

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    variedad de conceptos diuinos, y humanos, principalmente los de la semana Santa; hasta la institución, y excelencias del San- tissimo Sacramento. Poema en Decimas. Por el Padre Fr. Hernando de Camargo Predicador de la Orden de S. Agustín. Di- rigido a Don Fray Raphael Diez Obispo, y Señor de Mondoñedo, del Consejo de Su Magostad. {Escudo del Sr. Diez, grabado en cobre, con texto latino á los ladosi) Con Pre- vilegio. En Madrid. Por luán de la Cuesta, Año 1619. Privilegio al autor; 12 de Noviembre de 1618. —Tasa.—Fe de erratas.—Advertencia.—Apro- bación de Fr. Antonio de Conderina, agustino. —Licencia de la Orden.—Aprobación del P. Juan Luis de la Cerda, jesuíta.—Décimas laudatorias, por Fr. Nicolás de Goy^z, Luis Vélez, Fr. Alonso Méndez de Sotomayor y el maestro Espinel.— Sonetos de D. Fernando de Lodeña y maestro José de Valdivielso.—Dedicatoria.—Prólogo.— Décimas de Lope de Vega, Guillén de Castro, Mira de Mescua y el autor.—Te.xto.—Tabla.— Colofón. 12 hojas preliminares, 137 foliadas, de texto, y dos para tabla y colofón; en 4.”, á dos columnas. Del prólogo: «Y aunque el estilo de las decimas no es nueua inuencion mia, puedo dezir que lo es, pues nadie hasta aora ha sacado en este genero de poesia libro entero, humano, ni diuino, sino quando mucho, algunos fragmentos, sin passar de seys o siete decimas, que en mis ojos, y en los de muchos, es la poesia mas gustosa, y que menos cansa, de todas quantas se han inuentado en nuestra lengua, puesto que su medida y conso- nancia se compone de versos castellanos, pero su corriente y cadencia es muy agradable, sono- rosa y graue » Defiende el uso de la poesia, aun para temas divinos, por la excelencia propia del arte y por la necesidad de hablar al alma con los primores del ingenio y las galas de la fan- tasía. De trece cantos consta esta primera parte, en- derezados á describir la caída del hombre, repa- rado luego por la muerte de Cristo, la unción de la Magdalena, el llanto del Señor sobre Jerusa- lénjel triunfo del Domingo de Ramos, la venta de Judas, la institución de la Eucaristía y sus excelencias, etc. Declara que tenía ya compuesta la segunda parte. No era mal poeta, pero lo afean los defectos literarios de su tiempo y algún ex- ceso de erudición al uso, no muy propia de la musa cristiana. Nicolás Antonio da la noticia de esta obra, como si se hubiesen publicado á un tiempo sus dos partes; pero creo que sólo se imprimió la pri- mera. La misma duda tuvo Salvá, quien, hablando del P. Camargo, reproduce el loor que le dedicó Lope en el Laurel de Apolo. Bibliotecas Nacional y de San Isidro. 84. Sermones de Christo y sv Madre, y del Santissimo Sacramento. Compvestos en lengva portvgvesa por el Padre Fr. Juan de Zeyta, de la Orden del P. S. Francisco; y traduzidos en la Castellana, por el Padre Fr. Hernando de Camargo, Predicador de la Orden de S. Agustín. Impressos a instan- cia del P. Maestro Fray Tomas de Antillon, Prouincial de la misma Orden en la Pro- uincia de Aragón. Dirigidos al Don An- tonio de Vrreay Enriquez,Condede Pauias, y Señor de las Varonías de Almonazir del Reyno de Valencia. Año {Escudo de este señor, abierto en cobrei) 1625. Con licencia y privilegio. En (^aragoga: Por Pedro Ca- barte, Impressor del Reyno de Aragón. Tabla de sermones.—Aprobación de Fr. Je- rónimo de Aldovera y Monsalve.—Licencia del Ordinario: Zaragoza, 14 de Enero de 1625.— Aprobación del maestro F. Simón de Insausti. —Licencia y privilegio: Zaragoza, 18 de ídem ídem.—Dedicatoria de Fr. Tomás de Antillón.— Al lector.—Erratas.—Texto.—Tabla de lugares escriturarios.—Indice de cosas notables.—Co- lofón. Cuatro hojas de principios, 578 páginas de texto y 17 hojas el resto en folio, á dos columnas. En la advertencia al lector se dice: «El Traductor quiso añadir algunas cosas su- yas, que aunque eran muy agudas, y proprias, pero porque en ponellas excedió del ministerio de Traductor; quando se cayó en la quenta se quitaron, y si alguna quedó, ya va señalada ansi 5'» El fraile bernardo portugués Fr. Juan de Na- váezóNavais, que de ambas maneras aparece nombrado, publicó la Quadragena de Sermones, del P. Ceita, en Valladolid, 1626, en casa de la Viuda de Francisco Fernández de Córdoba, en folio. Es la misma obra que tradujo, con no me- nos elegancia, nuestro Camargo, aunque variando el orden de los sermones. Á veces hay frases traducidas con las mismas palabras en ambas versiones. 3
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