Costanzo Landi und seine 'methodus de bona valetudine tuenda̕ / [Walter Artelt].

  • Artelt, Walter, 1906-
Date:
1932
Catalogue details

Licence: In copyright

Credit: Costanzo Landi und seine 'methodus de bona valetudine tuenda̕ / [Walter Artelt]. Source: Wellcome Collection.

    16/20 (page 328)
    tile Corinthiisque vasis se mirum in modum oblectasse“ (M. 35); und den der Musik: „Alii, ut Mercurius, Pythagoras, Plato, iubent moerentem animum cithara et cantu, tarn constanti, quam con- cinno, componendum atque erigendum. Musica enim valde ap- tissima est hilaritati, cum dulcedine moveat spiritus, mentem et animum suavitate sua demulceat. Hinc Musaeus, ut refert Aristo¬ teles libro 8. politic. capit. 5, inquit carmen dulcissimam rem esse mortalibus. . . . Musica est ex bis, quae iucunda sunt secundum naturam, imo quandam cognationem nobis cum harmonia, et rythmis esse apparet. Hinc etiam plerique sapientes alii voluerunt animam esse harmoniam, alii vero habere harmoniam. Harmonias autem diversas efficere motus in animis satis constat“1) (M. 19f); ,,musica igitur et cantu peropportune utemur ad tollendam moe- stitiam“ (M. 21). Damit die Seele aber wirklich froh werden könne und so den Körper günstig beeinflusse, sei es schließlich nötig, sie zu läutern von ihren Fehlern2): „Contendamus igitur omni conatu, ut animi vitia tollamus, postea facile corpus curabimus: neque enim langues- cente animo et mente, corporis salus sperari potest. Vincere opus est semetipsum, hoc est appetitus, voluptates corporis et illecebras pessundare, et concupiscentias, quae fracturae sunt animum et corpus, fraeno modestae virtutis compescere. Ita sperari poterit salubritas, et vigor ille exhilarans mentem, et corpus firmans, vires- que roborans, haberi et retineri a nobis poterit. Sic hilaritatem commendat capit. 8 [8, 15] Ecclesiastes sapientissimus dicens: Laudavi hilaritatem animi, nec quicquam vidi melius, quam comedere et bibere, et fr ui bonis: hoc enim solum accipiet homo tanquam suum ex omni molestia, qua se fatigat, diebus quibus vitam illi Deus con- cedit sub sole. Quare vidi nihil in omnibus illis rebus esse, quod homini bonum esse posset, nisi forte exhilarare illum sese, et bene- facere dum vivit“ (M. 18f.). Die Bedeutung, die Landi in seiner Diätetik der Psyche zu¬ weist, tritt auch in der Gliederung der „Methodus“ zutage. Nicht 1) Vgl. Arnald v. Villanova: „Et hinc oritur in medicina necessitas considerationis diversitatis, quae reperitor in cantibus aut sonis auditis, et ludis perspectis atque tripudiis, nam sonorum diversitas, sicut et saporum, diversitati respondet complexionum. Unde melodia, quae secundum diversos sonos formatur, diversis auditoribus redditur placens. Non enim idem sonus est gratus cholerico, vel phlegmatico . . .“ (Spec. introd. med., cap. 75). 2) Vgl. dazu etwa die in Anm. 1, S. 322 zitierte Stelle aus dem mittel¬ alterlichen regimen des Fagarola.