Ocherk sudebnoî psikhologīi / sostabil A.U. Frese.

  • Frese, A. U.
Date:
1874
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Ocherk sudebnoî psikhologīi / sostabil A.U. Frese. Source: Wellcome Collection.

Provider: This material has been provided by King’s College London. The original may be consulted at King’s College London.

    22/308 page 10
    ныхъ явленій потому собственно, что смерть не можстъ быть предметомъ самонабліоденія, пока продолжается паша • жизнь. Въ силу того же .полоікеиія (что главпѣйшій источпикъ пси- хологическаго опыта — самонаблюденіе) авторъ на стр. 4. со- вершенно логично продолжаетъ: «такимъ образомъ живой ор- ганизмъ очевидно составляетъ собой условіе не существованія вообще, но только внѣшняго проявленія душевныхъ способно- стей.» Итакъ весь смыслъ приведенныхъ предложеній приво- дится къ желанію автора, указать на границы опыта, указать на то, что ни самонаблюденге, ни наблюдете надъ другими не даетъ намъ права высказать положительное мнѣніе о про- долженіи или прекращеніи послѣ смерти душевной дѣятель- ности, указать на то, .что съ точки зрѣнія эмпирической пси- хологіи. предрѣшеніе вопроса о безсмертіи души — не научно. Тѣмъ не менѣе въ приведенныхъ предложеніяхъ г. кри- тикъ видитъ «воззрѣніе» на безсмертіе души и находитъ, что оно никого не удовлетворитъ. Вольно же г.-критику находить въ словахъ автора то, чего въ нихъ нѣтъ! Кто при совре- мевгномъ состояніи психологіи утверждаетъ суш,ествованіе или несуп],ествованіе самостоятельной души, тотъ утверждаетъ не научный фактъ, но выражаетъ только свое собственное субъек- тивное убѣжденіе. И потому вмѣсто дальнѣйшаго возраженія г. критику противъ того, что авторъ является то сторонни- комъ ученія абстрактивной психологіи о значеніи души въ че- ловѣкѣ и вселенной, то противникомъ этого ученія (стр. кри- тики 23), я приведу лишь достойныя по.шаго вниманія слова Гризингера. Гризингеръ, какъ извѣстно, нетолько былъ одинъ изъ лучшихъ психіатровъ і^шего времени, но и болѣе всѣхъ остальныхъ далъ психіатріи физіологическое направленіе. Въ 186і! году Гризингеръ писалъ (Душевныя болѣзни В. Гризин- гера. Переводъ съ 2-го нѣмецкаго изданія, подъ редакціей Ф. Овсянникова С. П. В. 1866 года стр. 7): «Дѣйствительнаго описанія (Аизкипй) того, что происходитъ въ душѣ, не можетъ дать ни матеріализмъ, стремящійся объяснить душевные про- цессы дѣятельностію тѣла, ни спиритуализмъ, объясняющих тѣ-
    digitised image 1
    digitised image 2
    digitised image 3