Volume 1

Histoire des papes. Depuis St. Pierre jusq'a Benoit XIII, inclvsivement / [Anon].

  • François Bruys
Date:
1732-1734
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Credit: Histoire des papes. Depuis St. Pierre jusq'a Benoit XIII, inclvsivement / [Anon]. Source: Wellcome Collection.

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    An de J. C. 31- Surfin- faillibilité de l’Eglife, Sur le pou¬ voir de lier & de dé¬ lier. par ces mots, St. Pierre efl clairement établi Chef de l’Eglife, & le pre¬ mier des Apôtres, non feulement d’une primauté cf Ordre , mais d’une pri¬ mauté de J un[cU R ion, pour me fervir des termes reçus dans l’Ecole. A pren¬ dre ce palfage littéralement comme il efl exprimé en nôtre langue,il paroit que notre prétenfîon efl bien fondée. Mais les Proteflans lui donnent un au¬ tre fens. Ils prétendent que tout ce que ces paroles lignifient, c'eit que St. Pierre feroit le premier qui confeffèroit Jefus-Chrift , 6c qui prêcheroit fon Evangile (#). Ils allèguent divers paflages de l’Ecriture, pour prouver que l’Eglife ne peut avoir qu’un feul Chef qui ell le Meffie. De plus, tous les Apôtres étoient les pierres fondamentales de l’Eglife > 6c il n’efl dit en au¬ cun lieu que la Pierre, dont il ell parlé dans les paroles citées, dût être pla¬ cée à Rome par voie de préférence exclu fi ve. La fécondé difficulté nait de ces mots du Sauveur, parlant de fon Egli- fe : Les Portes de F Enfer ne prévaudront point c ont dette. Dans notre Com¬ munion, on fait profeffion de croire que cela fonde l’Infaillibilité de l’Egli¬ fe, à l’égard des matières de Religion. Les Ultramontains ne s’en tiennent pas-là 5 ils prétendent que cette promefie allure le privilège de l’Infaillibilité au Pape par raport à la foi. Les Proteflans foutiennent que l’Eglife eft très-faillible 5 étant compofée d’hommes fujets à l’Erreur 6c au Menfonge> & que, quand le Sauveur a dit que les Portes de F Enfer ne prévaudr oient point contre fon Eglife , il lui a promis feulement une durée eternelle. Pour ce qui eft de l’Infaillibilité du Pape, elle fera allez réfutée dans le corps de cet Ouvrage. Enfin, la troifieme difficulté roule fur le pouvoir d’abfoudre les pécheurs penitens, pouvoir que nous attribuons au Pape 8c à tous les Prêtres qui ont reçu légitimement les ordres facrez. Les Indulgences, que les Papes ac¬ cordent allez libéralement, font une fuite de cette prétention de ce pou¬ voir de lier 8c de délier. Alais les Proteflans fe recrient là-deffus , qu’il n’y a que Dieu qui puiile pardonner les Pechez des hommes, 6c que la Diitri- bution des Indulgences eil un Abus intolérable. Ils ajoutent, que Jefus-Chrifl n’a prétendu donner à St. Pierre ôc à fes autres Difciples que le pouvoir de retrancher de l’Eglife les Ferfonnes qui meneroient une vie fcandaleufe & indigne du nom Chrétien, 6c déclarer aux Pécheurs penitens, après un examen de leur conduite, que Dieu les recevrait en grâce, & leur feroit part de la félicité éternelle , s'ils perfeveroient dans la vertu : au lieu qu’ils fe¬ raient punis dans l’autre vie , s’ils s’éloignoient des Préceptes de la Re¬ ligion. Tel eil l’état des trois quefiions agitées entre les Catholiques 6c les Pro¬ teflans, à l’occafion du paffage que fai raporté ci-defîus. Mais je ne prê¬ tons point difeuter les raifons alléguées de part 6c d’autre. Les Livres pu¬ bliés là-deffus font entre les mains de tout le monde (jj. je reprens le fil de ma narration. (*) Auguftin. Serm, de Sanft, 16. & 29. Si. Ambre:je de incarn. cap. 4. & 5. (t) Ees Contre verfütes, qui ont excellé par- Après mi nous, font Mrs. Arnaud, Nicole, & Bojfuet 1 parmi les Proteflans on donne la préférence à Mrs. Juritu, Claude, Papn, Piftet 9
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