Einleitung in die Mythologie auf dem Standpunkte der Naturwissenschaft / von J.S.C. Schweigger ... : ein Anhang zu der in den Jahren 1824-1828 erschienenen Zeitschrift des Vereins für Verbreitung von Naturkenntniss und hörerer Wahrheit : mit zwei Kupfertafeln.

  • Johann Schweigger
Date:
1836
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Credit: Einleitung in die Mythologie auf dem Standpunkte der Naturwissenschaft / von J.S.C. Schweigger ... : ein Anhang zu der in den Jahren 1824-1828 erschienenen Zeitschrift des Vereins für Verbreitung von Naturkenntniss und hörerer Wahrheit : mit zwei Kupfertafeln. Source: Wellcome Collection.

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    246. Herkules zu Gades s, Silius Italicus Il, v. 29 und vergl, Münter's Religion der Carthager. 947. Pausanias 1, 24 $.3 p. 56, IV.33 $. 4 p. 361, vergl. auch Hero- dot II, 51. |] Cicero de legibus ll.c. 26. 953. Lucian’s Göttergespräch 26 Apollo und Hermes. |} Apollonit Ar- gon. I, 917. 254. Plinius II, 37. || Sophokles s. Pollux onomast. Il. segm, 31. || Lävius 1, 31. 955. Strabo VI. c. 3 $. 30 p. 354. || Hesychius erklärt den Homerischen Ausdruck err00wo«vro durch erezyuyer , während zeguveıy „aufschwellen“ be- zeichnet. 256. Pausanias V. c. 11 $. 1 p. 400. 958. Pausanias V. c. 19 $.1p. 424. 259. Lydus de mens. IV. $.13 p. 65. du de zreoı Enniusvidnv a90Eva zau Inlcıay guvd)evgav TOVS Aroozogovs. || Plutarch in Solons Leben c. 12. | Strabo X. « 3 $. 21 p. 472. || Pherecydes s. dessen Fragmente von Sturz gesammelt S. 157. 260. Seneca quaest. nat. Il. 14. 966. Seneca in den letzten Versen seines Hercules Oetaeus. 967. Plutarch quaest. graec. c. 45 p. 301 oder T. 7 p. 205 ed. Reiske. 968. Pausanias V. c. 24 $. 2 pı 441. 971. Damascius s, Kanne Analecta philolog. p- 38, wo jene sogenannte Orphische Kosmogenie, die Athenagoras und Damascius aufbewahrt haben, dem Hauptinhalte nach angeführt ist. Die Stelle, wovon hier die Rede ist, fin- de ich bei Athenagoras legat. pro Christ. c. 20; in der Bibl. Patrum ecel., ed« Gallandii T. 11, p. 19. 272. Zoöya num, aegypt. wo auf Taf. IV, V, VI, VII, VII, XIV auch die Schlange vorkommt mit Kugel und Mondhörnern auf dem Haupt, wodurch allein schon, wenn wir an das erinnern, was $. 216 — 218 u. 311 nachgewiesen ist, die ursprüngliche Idee des Schlangensymbols deutlich genug bezeichnet wird. 980, Die Hymnen des Orpheus griech. u. deutsch von Dr. Dietsch. Er- langen 1822. 994. Plinius 1. c. 37 $. 37. || Mawimus Tyrius Diss. 27 am Ende, || Diodor IV, 43; V, 49. 995. Plutarch de plac. phil. II, 18 u. Stobaei ecl. ph. P. 1. t.2 5.514 ed, Heeren: rovs erı Twy nIA0LWy paıwvoueyovs 610» aorepag, Ovg zaı,d100- z0vo0US +0l0voL Tives, VEpELLE Eivaı ZUTa TNY TIOLEV zıynoıy TTROBALUTIOVTE. 297, Puusanias ll c. 22 $. 6 p. 161. 299, Plinius U. c. 37 $. 37. | Cicero de nat, deor. Ill. c. 18. 301. Cicero de divinat. 1, 53. 302. Dionysü Halicarn. ant. Rom. V, 46. || Plutarch’s Lysander c. 12 u.18, || Livius XXV, 39. || Priestley's Geschichte der Elektr, S. 86. 87. || Denkschr. der Petersb. Akad. 1779. 1. 233. 303. Bohlen das alte Indien 8.148. |] Virgil's Aen. II, 682. 304. Herodot Vl. c. 81. 306. Theophrastus de sig. pluv. c. 1.13 aoTeges 11oAl0ı dıaTrovrss OnUELoYV VdaTog n TTVsvudTos ZU 698 ay dıaTrwoıv, EvrevdEey TO TIVEUUR N TO vdwo u. Aratus Wetterzeichen Y. 194. nach Vofs: