Artis cabalisticæ scriptores: hoc est, reconditæ theologiæ et philosophiæ scriptorum: tomus I. In quo praeter Pauli Ricii theologicos et philosophicos libros sunt latini penè omnes et hebræi nonnulli præstantissimi scriptores, qui artem commentariis suis illustrarunt ... / Ex D. Ioanni Pistori Nidani ... bibliotheca.
- Date:
- 1587
Licence: Public Domain Mark
Credit: Artis cabalisticæ scriptores: hoc est, reconditæ theologiæ et philosophiæ scriptorum: tomus I. In quo praeter Pauli Ricii theologicos et philosophicos libros sunt latini penè omnes et hebræi nonnulli præstantissimi scriptores, qui artem commentariis suis illustrarunt ... / Ex D. Ioanni Pistori Nidani ... bibliotheca. Source: Wellcome Collection.
21/1046
No text description is available for this image
No text description is available for this image
No text description is available for this image![Aor primus in verum omnium pro- creatarum uniuerfitate con[pedtus 582. coniuoum fummi pulchri, fummed; pulcbritudinis amoré optine quidem reprefentare vi- detur $82 emnis Amor dcfiderium quidem ex- iflit;baud tamen. omne defideri& dmoris, proprie appellationem meretur $84. pulcbram volupta- tem: appetitus vero voluptatens ton pulchram tanquam propriis €7 accommodatum finem [ibi pro | pofuiffe videtur 584. omnis Amor , omnisq; appetitus ad bonum femper contendit g85.ju^ cundorum, éz* item utilium ad lau dabilem mediocritatem redactus à materia quidem utilitatem five jucunditatem: fovma vero bone- flatem accepiffe videtur $89. bo- ne[li duplex existit, vel enit ad imorales,vel ad intellectuales vefer tur virtutes $o0.divinus quid effe * dicatur $90 '. tam fuperiorum in inferiora,quàm inferiorum in fi^ periora amantis ipfiu voluptate, etfi diverfa quadam ratione, tan^ quam communifsimum finem fibi propo[ui[fe videtur $91. prece- proris in difcipulum quàm maxi- me [piritalis ibid. Dei optimi ma- ximi m mundum 4 f: fe jam pro- creatum qualis exi[lít sot. fupe- viorum minferiora inferiorum i pforà perfectioni. atq; ornamen to quámmaxime incumbit: $91 AmorDei in eaque ipfe procreavit, rerum potis Dco dilectari, qua Dei eas fummopere diligentis de- fectum atq; imperfectionem gni ficat $92.i feipfum tanquam o- sunium fupremus c» mkdum quo dam peperi[Je,es ipfum perpetzo confervare exiftimatur $92. im mundum jam productum mundo debitam , €? convenientem pere féctionem largiri cenfetur ^ $92 dmor fuperiorum in inferiora verum 'procreátioni, tq; carundem con. fervationi profpicere: amor vcro inferiorum i fuperiora verum i- pfarum perfectioni,atque ud [uu | principium reverfioni incumbere potifsimum cxifümatur $28.[upe- yiorum im uferiora, atq; pre[lan- tiorum in. deteriora longe major vebementiord; quàm borum in effe videtur 593.intelligentiam ef fentiarum e[L actus quidam intel? lectualis ab omii pror(us naturali UN DE.:xX affectione fc] «&us 65o.ittelle- Ciualis quid effe definistur 600. fenfibilis aninte fentientis affectio qi*edam existit 6oo intellectualis affectio nequaquam c& appellan dus 600 amor Dei in mundum nondum pro^ creatum;ez amor cjufdé in Müun- dum jam procreatum quàm pluri- mim differre videntur 600. no- ster in Deum ; ipfum quoque ad nos redamandos quafi revocare deducere; videtur. 607. | cecus 285. fecundum Orpbei: opinioné omnibus Diis antiquiorem 785. fecund.Platon.ez Orpb. fupra in tellecium,e cur 785. fupraintel lectum eft; fecundum Orpheum ct Platonem 285.cuv fingatur cecus: cur item puer ibid , omnibus Dijs dntiquior , fecundum Orpbeunz fecundum veró Agatbonem , ju- nior:eg* quid ambos ad ita. cve- dendum movebat ibid. fecundum Dionyfium, quomodo ititelligen- dus 7286.e3 tünor duplex —.840 dior quando ttmore perfectior 84.0. €7 timor dd omne recte faclum 4.6. filialis, e» timor filialis adeez quantur 838. e? timor ordinati ducunt dd omne recte factum 85 9. inordinati, quid. operentur. ibid. amor veri inveniédi nobis mgenitus 892. ftürvens prestantifimum omnium 908 corporwn extrinfecaimperfecta- q; copulatione confistitmutui ta- men amantium complexus perfe- cum atque internum ipforum a- torem arctius colligant atq; con^ Stringunt 364. amoris cz (agit&e vulnerainter fefe quàm fimillima exiflunt 466. ma- xime vires admirandiq; effectus 367. cau[Ja amantes vivendo mo riuntur,cz moriendo vivüt ibid, viresa nemime mfi ab. experto duntaxat perfecte comprebendi, jdicariq; poffunt ibid.communi t4 eft nobis loge manifeflior quá ejufdem origo 373.vives non tan- tum ad animata, verum ad inani» rata quoq; intenduntur |^ ibid. die rationes Amoris burani generis proprie , nec cuim ulla brutorum [pecie communicátie quarum una ex convenientia nature atq; tem- perameti:altera ex moralib . atq; intellectualibus virtutibus origi nem fuam deducit 375. mirifica vis 444, effectis. laudabiles tim quantitate , tim etam qualitate právosac vituperabiles anteccel- luat 475 quinque Sophie de Amoris origime postulata ; ibid. quinq; de Amoris origine pofiulato- rum brevis fimul atque dilucida repetitio ibid. amoris ac defiderij plures differen- tes: gradus, quorum unus alteri [latim fuccedit 477 amoris [becies quenam ex mente Pla tottis atq; Ariflrot. Deo Opt, Max. pote[E accommodari, qued mi- nune 4.8t due [becies Amoris 4 Theologis n0- nullis con[litute, quarim una des fiderium precurrit , altera autem illud fubfequitur ipfum 475.nond Deo atiributum.quidiam [ignifia cat 493 quodnam amoris,defiderij , ac pote- [latis genus. angelice nature ac- coimodari pofJe uidetur | $25 de Amoris distributione fine decur[u Philofophborum atque T. beologo- rum. ardua quedam difceptatio $26, bwmnani Amoris origo ex | Platonis fententia 534. amoris contrarie,oppofit.eq; condi- tiones amborum ipfius parentum tattvam referentes 5*4. cuiufcun que finis in amantis ipfius volu» ptate poufimnm |reponi videtue 585. Platonicam in ferinum , bus manum y divinum; pavütionern declarat:cáq; c Arifotelica ejuf demit pravum , vaoralem, atque intelle&ualem divifione unam e4- demq; prov[us effe contendit soo divini Amoris vn xundum jam pro-- creatum intentio s91 . pre[lantia atque excellentia ibid, amoris finis baud quidem in amantis doloribus atq; tormentis , fcd ws voluptate potius eft reponendus 604. amoris cuiufcunq; finis n voluptate confistit ibid. vis c vehementia effectu viti ez qui 786. eucomitt 786. unio que ibid. virtus que 737 fignificatio in facra fcriptura 738 amoris e timoris uus pernece[fa- vius 839; [empertiobiliorem &itorem ignobi- lior quoque confequitur:baud ta- men vice verfa preftantior dete- ' wiorem concontitatur 373 amovem naturalem dwe cau[e potif [mim avaritia: fcilicet , curaqy 8 & Frei](https://iiif.wellcomecollection.org/image/b33551017_0021.jp2/full/800%2C/0/default.jpg)