L'image du monde de maitre Gossouin : rédaction en prose / Texte du manuscrit de la Bibliothèque nationale, fonds français no. 574, avec corrections d'après d'autres manuscrits, notes et introduction par O.H. Prior.

Date:
1913
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Credit: L'image du monde de maitre Gossouin : rédaction en prose / Texte du manuscrit de la Bibliothèque nationale, fonds français no. 574, avec corrections d'après d'autres manuscrits, notes et introduction par O.H. Prior. Source: Wellcome Collection.

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    entendre de clergie. Car sanz li ne peut1 nus apren-[F° 57 6]dre, que gra- maires si est fondemens et commencemens 5 de clerg-ie. Ce est la porte de science 3, par quoi4 Ten vient a sapience de clerg-ie. Ce est cele 5 qui ensaing-ne a fourmer parole, soit en latin ou en roumanz ou en touz autres langages parlans*. Et qui bien savroit7 toute gramaire, il savroit fere 8 et dire toute parole. Et par parole fist Diex le monde. Car parole est au monde sentence. Ci apres est locjique 9. [F° .27 c] La seconde art10 si est logique, qui est appellee 11 dyalectique. Ceste si preuve faus et voir, et preuve par quoi l’en cognoist et bien et mal 12. Et qui13 savroit toute logique, il prouveroit et bien et mal sanz doutance14. Car par bien fu criez et fez 16 paradis, et [F° 2j d] par mal fu establiz enfer. Ce est retorique 10. La tierce art a non retorique17, qui est et droiture et raison et orde- nance de parole, qae ele ne soit pour foie tenue. Car li droit18, par quoi li jugement sont fet19, et qui, par raison et par droit, sont esgarde 20 en [F° 28 a] court de roi21 et de baron, viennent de rectoriqne. De cest22 art furent decretales estraites, et lois et decrez qui ont mes- tier 23 en toutes causes et en touz droiz. Qui bien savroit rectorique, il connoitroit24 et tort et droit. Par fere 25 tort est li hons perduz et dampnez, et par fere28 droit est sauvez et a l’amour de Dieu2T. Ce28 est arismetique. [.F° 28 6] La quarte art si a non arismetique. Ceste art si vient apres rectorique, et est mise en mi les • vii• arz. Car sanz li ne peut29 estre nulle des -vii- arz assise parfaitement ne hien seiie entierement, devant que Ten sache ceste30 art. Car toutes i prenent31 [F 28 c] garde ne ne pueent estre sanz lui32. Et pour ce fu ele mise en 33 milieu des -vii- arz, et illuec tient son nombre. Et de li viennent tuit li nombre34 par quoi35 toutes choses queurent et vont et viennent. Car nulle riens n’est sanz nombre. Mais poi voit comment ce puet estre qui n’a 1 B: puet. — 2 B: fondemenr et commencemens. —2 des area nee. — 4 B: quo//. — 5 B: ccllc. — 6 B: parlanr. — 7 A : savroia. — 8B : et fa/re. — 9 B : Ci est li arz (le logique (« apres » manque). — 10 B: hi seconr are. — n B: apelee. — 12 B: de « et preuve » jusqu’a « et mal » manque. — 13 B: Et qui bien. — 44 B: doute. _ m B: faiz. — 16 B; Ci est rectorique. — 17 B: rectorique. — 18 B: les droir. — 19 B : les jugemenr sont fair. — 20 B: par droit et par raison sont esgarder. — 21 B: roij. — 22 B : ces/e. — 23 B: mestiers. —24 B: connoistroit. — 26 B: ftn're. — 28 B: faim. — 27 B: Dieu entie- rement. — 28 B: Ci. - MB: puet. — 39 B: cest. — 31 B: prennent. - 32 B : li. - 33 B: el. — 34 B: de « et de li » jusqu’a « nombre » manque. — 28 A : « quoi » manque. <j
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