Revue et bibliographies générales de psychologie religieuse / par Georges Berguer.

  • Berguer, Georges, 1873-
Date:
1914
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Credit: Revue et bibliographies générales de psychologie religieuse / par Georges Berguer. Source: Wellcome Collection.

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    imin produit-elle les mêmes ellets (pie la prière isolée ? ('onvieiuienl- elles toutes deux et au même de^ré à tous les individus ? lùilin les diflérents tempéraments s’accommodent-ils également de tel ou tel genre de prières et de telles et telles conditions extérieures ? \’aut-il mieux |)rier à haute voix ou silencieusement ? l'd là encore tous répondront-ils dans le même sens ? Autant de (piestions (pii se posent encore et aux(pielles la jisychologie religieuse s'cU’orce (raj)p()rter une solution. Un point important aussi, c’est Ve.vaitcenienl de la i>ri'ere et les effets phi/siqiies et moraux cpi’elle produit dans le croyant. Des témoi- gnages nombreux d’exaucements peuvent être consultés (G. Muller, Patton, Kinsley, etc.). Mais (pi’en faut-il penser ? Ne pourrait- on pas songer, pour certaines prières au moins, à un exaucement aut()mati(pie, pour ainsi dii’e, à un exaucement du prieur par lui- même ? Dans ce cas, il faudrait avoir recours au snheonsvient : et voici un nouveau chapitre qui s’ouvre et (pii traitera du rôle de la subcon- science dans la prière [(cf. Strong (2)]. (hioi ((u’il en soit, du reste, l’hahitude de la prière produit des résultats indéniables chez l’individu (pii la praticpie. Ne pourrait-on pas la considérer comme un moyen curatif, un remède excellent dans certains cas de dépression nerveuse par exemple ? Des docteurs en tombent d’accord et l’ont même allirmé avec force (cf. Ilyslop Th.). .\ propos de la prière, nous retrouvons encore ici la (piestion de rinlluence des représentations ({ue le fidèle se fait de Dieu ou de l’ob- jet de sa prière. Il s’agira d’étudier le n'ile de la croyance sur la prière et l’action de l’une sur l’autre (cf. Ostermann). fbilin la prière d’intercession mérite aussi une élude à part. I‘>st-il vraiment possible d’agir sur les autres par la j)rière ? Peut-on consta- ter cette action ? Par la méthode des (picstionnaires, on parviendra peut-être à la longue à élucider ce point, et on l’a déjii essayé (cf. Segond, ()stermann). A propos (le VcflicacUé des prières d’intercession, il faut citer le curieux chapi- tre que Galton consacre à cette question dans ses Inquiries into lluman Facnliy (London 1883, p. 211). 11 est d’avis qu’il s’agit là de faits à déteriuiner par l’observation et non point par l’autorité. Ceux qui prient et pour qui l’on prie sont-ils guéris et protégés plus que les autres V Pour élucider ce point, Galton constate un certain nombre de choses intéressantes. Il fait remarquer, par exemple, que, dans leurs statistiques, les médecins ne tiennent aucun compte des habitudes de piété de leurs malades ; ils n’ont pas l’idée de coiisacver une rubrique à la présence ou à l’absence d'habitudes de piété chez les malades