Revue et bibliographies générales de psychologie religieuse / par Georges Berguer.

  • Berguer, Georges, 1873-
Date:
1914
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Credit: Revue et bibliographies générales de psychologie religieuse / par Georges Berguer. Source: Wellcome Collection.

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    «•liant les âmes adolescentes ; Baptistes, par leur idéal d'uue K^dise dont ehacpie memhie soit eonsciemment décidé, oflVant un asile au.v âmes parvenues à une certaine inaiuritè, et enliu les Uni- taires, par leur appel à la raison et à la conscience, ayant prise plutôt sur les intellectnels et les «eus arrivés à une culture assez avancée, (ieltc division est intéressante parce qu’elle nous met sur la voie trune nouvelle variation des tempéraments selon \'(ige et la oocation ([UC nous reprendrons, du reste, plus loin. (pliant à Pratt, il trouve trois classes de croyants chez les adultes: l” ceux qui croient en Dieu d’une foi dV/(/^o/-/7é, par habitude ou inertie ; 2“ ceux dont la croyance repose sur un quelconque, bon ou mauvais; 3° ceux dont la foi est d’ordre et vient du désir plus ou moins vat^ue d’une expérience alfective. Ces classiücations, auxquelles ou pourrait en ajouter beauconj) d’autres, sont utiles en ce qu’elles nous donnent une idée de l’inlinie diversité des types religieux. 11 y a, en un sens, autant de types ([ue de consciences religieuses. Aucun mode de groupement, par consé([ueut, ne saurait avoir la prétention d’inclure toutes les consciences, mais ils facilitent l’étude et constituent comme autant de photographies de la réalité dans son ensemble; photographies jn-ises tantôt d’un côté, tantôt d’un autre, laissant toutes ([uehpies détails dans l’ombre, mais se complétant réciprocpiement et contribuant, par leur ra])i)roche- ment, à donner une vue totale de la vie psychique des phéiiomeues religieux. Sans prétendre donner à ces tempéraments religieux la va- leur d’espèces lixes et stables, nous pouvons cependant les considéi'er a part les uns des auti es et procéder ainsi à des recherches spéciales, restreintes et, par consécpient, plus fouillées dans leurs détails. Plusieurs de ces études ont déjà commencé à paraître et, chose étrange, des préférences se sont marejuées d’emblée pour certaiiK's d’entre elles. On peut en elfel remaiapier (jue la littérature psytdio- logi([ue est beaucoup plus riche en ce (pii concerne les nij/stiqnes ([u’en ce ([ui touche aux autres tyjics religieux (intellectuel, volon- taire, agn()sti(|ue, optimiste, etc.). P Type mystique. — « La vie religieuse, a dit James, a sa racine dans des états de conscience mysti(|ues'. » C'/est peut-être là une des * et. Hoc.king (2), p. 369 el siiiv. : ojiinion analogue. L’idée que Hocking (lévelop[)e est assez, originale jionr que nous l indiquions ici. Il prél(!iul que 1 impulsion mystique n’esi point airaire de tempérament sj)écial, mais (|n il y a <les traces de mysticisme dans toutes les classes de temiiéraments (voir (jü. cit., p. 361). ' ^