Revue et bibliographies générales de psychologie religieuse / par Georges Berguer.

  • Berguer, Georges, 1873-
Date:
1914
Catalogue details

Licence: In copyright

Credit: Revue et bibliographies générales de psychologie religieuse / par Georges Berguer. Source: Wellcome Collection.

    31/104 (page 27)
    iH'vroscs, (lu reste, les limites sont loin d’être fixées définitivement entre ee (|ni doit être tenu pour noi-mal et ce (jui est patliologi(iue ; de sorte (pie notre division ne saurait être absolue et nettement déterminée. « La ligue (Je démarcation entre le normal et le ])athologi(}ne, dit I. King {'rite Ih'oelopmcnt of rdiijion, p. 3U7), ne peut jamais être tracée (]u’approxi- mativement. Imi tous cas, elle est mouvante. En face de certains phénomènes mentaux tenus pour pathologiques, nous serons toujours dans l’incertitude, nous demandant s’ils ne pourraient pas être des manifestations d’un es[)rit sain et si ce ne serait pas notre propre point de vue qui est perverti ou partial. » Cette division est cepeiulaut utile et commode, h’ile permet d'iso- lei’ et de considérer à part les mauil'estatious religieuses (pii appa- raissent au gros bon sens comme exceptionnelles, curieuses, IVappantes et extraordinaires. Cela sullit pour nous la faire adopter à titre provisoire et sans prétendre fixer un point au delà diupiel tout serait patbologifpie et eu de(,-à clntpiel tout serait noiinal. l. Xkvuosk Kr Ki-;i.i(;i()N. W illiam .lames d(\jà, dans le premier chapitie de ÎJExpérience relip^iense, intitulé précisément: Née rose et religion, faisait ressortir la fré(pieuce de l’uuion entre les phénomènes religieux et l’instabi- lité nei'veuse, principalmnent dans les cas forts (pie la psychologie est appelée à étudierC « Peut-être sont-ils, disait-il en parlant des génies religieux, peut-être sont-ils, plus encore (pie les autres génies, sujets à des phénomènes psychicpies anormaux. Ils ont tou- jours une sensibilité fort exaltée, souvent leur vie intérieure est déchirée de contradictions ; plusieurs souIlVent de mélancolie durant une partie de leur carrière. Ils ne connaissent pas de mesure, ils sont sujets aux obsessions, aux idées fixes ; ils tombent en extase, ils ont des visions, ils entendent des voix, ils présentent toutes sortes de sympti'imes classés comme pathologicpies ®. » Cette faveur accordée à certains tempéraments névropathiipies de * Cl. Scliiiyder, Binel-Saiiglé (l-tt), Saiilenoisc, Kibot (t. .t). Murisior, I.avrand, l’ierre .laiiet (3), tlellpach (2),Flouriioy (I, îf), Diipoy, CIi. K. Hrown, lîronghloii, Bcesler (t). - (]t. l’explicalioii <{(ie donne Dnrcklieiin (d, p 32i et suiv.) de 1 union de loiile vio religieuse intense avec « une exaltation psyidiitpie i{ui n’est pas sans rapport avec le di'dire. » Sa théorie essentiellement sociologitpie sur les conditions de naissance de la religion s’appli(pie aussi, selon lui, aux individus, particuli(‘re- menl aux prophètes, aux fondateui’s de religions, aux grands saints, etc.