Historia de la medicina peruana / Hermilio Valdizán.

  • Hermilio Valdizán
Date:
1944
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Credit: Historia de la medicina peruana / Hermilio Valdizán. Source: Wellcome Collection.

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    cochan, que quiere decir en su lengua Hacedor en que se in¬ cluyen todas las cosas, le mandó fuese por el camino de los llanos visitando las gentes y poniendo nombres a los rios y árboles que en ellos uniese y dándoles sus frutos y flores por la horden dicha y que assi se fuese bajando hasta lo más bajo desta tierra y de allí se suuieran al cielo, después de auer acauado de hazer lo que aula en la tierra... Dicen también en esta misma fábula que en tierra Huanaco... y que allí manifestó a las gentes los nombres y propiedades que las aues y animales y demás sauandijas tenían”. Como puede verse en esta leyenda, es la divinidad mis¬ ma la que hace a los hombres dueños de las primeras no¬ ciones médicas: son los hijos del Hacedor, hechos hombres, los que recorren la tierra, empeñados en un trabajo de cla¬ sificación, así en Botánica como en Zoología y empeña¬ dos, asimismo, en una labor de enseñanza terapéutica. “Mostró a las gentes — reza la leyenda — las yeruas que tenían virtud para curar y las que podían matar”; “mani¬ festó a las gentes — dice después — los nombres y pro¬ piedades que las aues y animales y demás sauandijas te¬ nían”. Esta leyenda, a despecho de las reservas que inspira por representar el equivalente pagano del fuego destruc¬ tor de ciudades corrompidas del credo católico, tiene el mérito de conceder a la Medicina Peruana, al mismo tiem¬ po que un origen divino, un origen exento de prácticas taumatúrgicas y reducido al aprovechamiento, con fina¬ lidad terapéutica, de las propiedades asignadas a ciertos productos animales y vegetales que representaron el arse¬ nal efectivo de la terapia de los primitivos peruanos. Este mismo origen, aunque enunciado en forma di¬ versa, aparece en las leyendas enhorabuena recogidas por los primeros agustinos que doctrinaron a los Huamachu- eos en la segunda mitad del siglo XVI: “La manera primera y más general quel demonio tiene y tuvo en hacer ministros y alcas y sacerdotes, es que cuando ve que hay algún indio hábil para sus negocios y más curioso en las cosas, aguarda que salga al campo por leña o a sus estancias y chácaras, y cuando llegan a algu¬ na laguna, qué hay muchas en aquella tierra, entonces el
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