La phrénologie, le geste et la physionomie démontrés par 120 portraits, sujets et compositions ... / Texte et dessins par Hte. Bruyères.

  • Bruyères, Hippolyte.
Date:
1847
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Licence: Public Domain Mark

Credit: La phrénologie, le geste et la physionomie démontrés par 120 portraits, sujets et compositions ... / Texte et dessins par Hte. Bruyères. Source: Wellcome Collection.

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    Quant à présent, nous pensons que la phrénologie, tout en se renfermant dans son rôle modeste de science d’obser- vation et non de divination, offre encore assez d'intérêt par la clarté de ses principes et l'évidence de ses appli- cations pour obtenir l'attention de ceux qui aiment à se rendre un peu compte d'eux-mêmes et du prochain. Quelques personnes témoignent de la répugnance pour la phrénologie et paraissent en avoir peur; nous ne parlons pas pour le moment de celles qui laccusent de matéria- lisme, mais de celles qui, ayant entendu dire qu'on peut à la vue et au toucher reconnaître les dispositions d’un in- dividu, s’effarouchent beaucoup à l'idée qu'on va lire au fond de leurs plus intimes pensées: nous insistons donc sur ce point, que la phrénologie ne peut indiquer que les dis- positions données à chacun par la nature, mais qu'elle ne peut deviner quelles sont les facultés actives, à moins que la physionomie n’en exprime la manifestation : dans ce. cas il y à toujours accord entre la phrénologie et la physio- nomie. L'étude et l'observation de l'expression du visage et des gestes sont les moyens de tout temps employés pour reconnaître l’action des facultés; c'est ce qu'on appelle le langage naturel, et aucun observateur ne s’y trompe : la phrénologie n’y a rien changé, elle y: a ajouté quelques signes de plus. De tout temps la bienveillance, la fermeté, l’orgueil ou lamour-propre, la timidité ou circonspection, l'audace et la ruse, les penchants cyniques, le bel esprit ou la gaieté, le sentiment religieux, l'esprit méditatif et ré- fléchi, la sagacité et l'intelligence rapide, ont été facilement reconnus par les signes de la physionomie, sur tous ceux qui sont habituellement sous l'influence de ces dispositions et de ces facultés. Il n’est pas de famille dans laquelle chacun ne puisse donner des renseignements précis sur le caractère et les
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