[Mashiḥa ha-rofe le-khol tahaluʼenu] : sive dissertatio philologico-exegetica de Christo medico corporis et animi ... praeside Alb. Menone Verpoortennio / ... auctor respondens Sebastianus Gottlieb Beyerus, Coburgensis.

  • Beyer, Sebastian Gottlieb.
Date:
1726
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: [Mashiḥa ha-rofe le-khol tahaluʼenu] : sive dissertatio philologico-exegetica de Christo medico corporis et animi ... praeside Alb. Menone Verpoortennio / ... auctor respondens Sebastianus Gottlieb Beyerus, Coburgensis. Source: Wellcome Collection.

    19/20 (page 19)
    §» 18· Deinde etiam ad hanc objectionem relpondemus, fefaiam non tam caufas docere vetie, cur judaii Chriftum modis tam indignis habuerint; quam lphus contemtionis indignitatem & turpitudinem graviter ponere ob oculos quo eum fcilicetipreverinr, qui tot benefaftis fe inter ipfos feceris confpicuum tantum etiam malorum propter ipfos in fe fufceperit, cui adeo alia omnia ab lpbs hiillenf debita. adde A&.X, jg. feqq, §.19. Quod autem ita res fe habeat, & hic fit fenfus querel* Jefai*, cita- tohoc cap. LII/,1. occurrentis, & fequentium verborum,intelIigi poteftexfimill illa querela, qu* Joh. XII, 1), occurrit. Namc. 1. non folum verba querel* Te- iai*, quam diximus, citantur, fed & iisdem contemtionis Chrifti indignitas& turpirudo probatur & Judxis graviter ponitur ob oculos, dum Evangelifta di- cit, Jud*os , licet fEfus rairdtfa σημπα., tanta figna coram illis perfecerit, adeo- que tantis illos affecerit beneficiis, tamen in eum non credidifTe. Quo pafto commodem hoc noftro vaticinio ו in voce ואנחנו adverfative exponi poteft, non nude copulative, fed ut vertatur: Tamen, Veruntamen nes &c. io. Porro autem nobis objici poffe videtur, verbum נשא in hoc lefaia» vaticinio non in auferendi, led ferendi fignificatione effe accipiendum Hoc enim ex verfu , a. hujus capitis pofTe colligi: ubi non auferendi, fed ferendi notionem fu (tineat, .arentibus fic Interpretibus, ira fere Clotziu/ c, l, pag. go. ha*'2 t;Verumohje£iio k*c exigui certe eft momenti,nec ullo modo‘rioftr* ebitat explicanoni.Cum enim jam fupra dixerimus,rem omnium Philologorum confdlione comprobatam effe, verbum נשא non folum ferendi, portandi,fed . auferendi, tollendi notionem habere; nihil h.J. obftat, quo minus h*cvox mdiverfiscommatibus diverfomodofenfuqueextet. Hoc enim omnium lin- guarum ulu & quotidiana comprobatur experientia, imo infinitis,'fi rei necef* iitasurgerer, confirmaripoffer exemplis. Addemus tamen modo unum de fv- nonymo quodammodo G1*co verbo jOaAwex patregrateitatis Homere. Hic enim 1Λ. λ. v. 108,loq. pag. m. ]6ך. ira canit: Tc!׳ μεν υπεο μαζοίο κατα βάλε h%u AvtiQgv αυ 7mga 8ς sKctae 6/κ$ ίβαλ’ 1ί7Γ7τύύν4 ' ·'*τ׳״ ‘*'^^vnmiiiutimjuxwaiiremperciijjiTenpe depulitque ab equis. 22. Sedne hac quidem propofirajam refponfioneindigemus. Si enim ci- tatumi/ iz accuratius confici era mus, etiam ibi auferendi notio Jocum invenire poteft ,fi verba והיא הס א רבים נשא ira verras: Et ipftpeccata multorum fu« quidem, fi de acquifirione remiflionis peccatorum capias, tum*il4^ tt unr genus humanum univerfum : eodem modo, quo Mattfy XX, 2g ad de IJ ״°r'Y’19 ™־מ ^deveni* applicatione, tum Multi funt multitudo fideli-' «m, de qua fermo fit Pfiti. XXII, 2). 26, &c, ״