Messis medico - spagyrica. Qua abundantissima seges pharmaceutica è selectissimis quibusque, tum pharmacologis & chimiatris, tum celeberrimis inter recentiores practicis, tum variis operibus miscellaneis, nec non curiosioribus rerum naturalium scriptoribus resecta ... cumulatur ... / [Anon].

  • Jean-Jacques Manget
Date:
1687
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Messis medico - spagyrica. Qua abundantissima seges pharmaceutica è selectissimis quibusque, tum pharmacologis & chimiatris, tum celeberrimis inter recentiores practicis, tum variis operibus miscellaneis, nec non curiosioribus rerum naturalium scriptoribus resecta ... cumulatur ... / [Anon]. Source: Wellcome Collection.

    75/978 page 11
    Horaw. Quibué additur vita ceu principium tertinm conffitus bivum rerum naturalium. ) In hoc Capite P. nova etiam afferuntur; atqueinaudita. Nam quis primà Z' iem unquam vócavit Princi. piwm EfJentiale confüitutivum vei native; Àn etiam hoc. Principium eft in mineralibus? an etiam mineralia & Lapides vivunt? id quod in hoc capite pro ab(urdo non habetur, cum vita etiam in ftellis & metallis ponitur. Aft hác ratione vita erit forma íeu omes Ariítotelica; quid ergo tunc aliud eft hac vita füperiüs definità? Hic dübius & confultá obícuritate Lector tenetur fufpen(us. Deindé, aut fi vitaeft in vegetabilibus & animalibus, eftne in. ii$ veluti principium conftitutivum!? an veró ut a&us aliquis? An quia vita calido innato & humido radicali continetur & quafi fovetur, an ideo eit alicujus vivi principium conftitütivum? Neutiquami. uale veró Principiiem Spiritus ifle eff? An fortà ille Spirimas , tujus in Epiflel Dedicatori4 mentio fit, quique «nie contradiftingui- tür. Hic enim Spiritus aut non eft pars hominis, aut eft. $i eft; non diftin&um quid ab Animá. Ifte Spiritus feu fpiraculiim,quod DEUS infpiravit Adamo & Eve, quidaliud fuit, quàm anima? Si véró pér Spiritum intelligitur fora, uti videtur intelligi, dum extat, quàd hic Spiritus nihil aliud fit, quàm' principium cujuf- cunque rei formale, a&tionum ómnium fcaturigó, poffet hoc in fea(ü toletari, (ed tamen fequentia verba hic prorfus erant refcin- denda, qux (ufpicionem ingerunt, quód intelligatur Spiritus qui- dam chymicus. Extat enim intextu , Philofophbis nonnullis dititur Sulphur, quod tamen diver(um quid effe notum eft ab oleo vel fpi- rituosá illá fubftantiá & inflammabili ( Sulphure. ) .Certé non niemini ullum Philofopliorum fore,qui formam velit Sulphur vo- care. ; : Lumen [ilicet Nature && Gratie. Qua de hoc proferuntur , fuo ftent tálo. Aliàsnotum eft, omnes ro/ee crucis fratres fen. Chiliafías, q uifingunt tres Mundos feculi, tres gradus divine fapientiz , du. plicem hominem, novam religionem, novam Politiadi, novam Ph lofophiam, novam Medicinam, etiam dgplex Lumen. introdu- cere , Vnum Nature, quod elévant, aliad Gratie, per quod vix aliud agnofcunt, quàm eífzntialem Noftri in Chii(tum eonvertionem & noftri intelle&us in obje&tumintelligibile tranfmutationem for- malem. Quafi intellectus traducetetur in formam rei intelligibilis, & fiat veluti ip(umi intelligibile. Cüm énim intelle&us perficia- zur intelligendo, niliílque perficiatur, nifi ab eo; quod fymbolum fecum habet in fui naturá. Idcircó (tatuunt intelleétum & intelle: €ta, ut talia, debere effe aut fieri ejuí(dem natura, € Spiritus eft principium primum ; inftru&um fa- eultatibus peragendi eurriculum fibi à naturà com- milfum, | Seu, Spiritus eft fubftantia fübtiliffima vi creatio- nis primüm producta, ac poftmodum vi benedictionis propagata, pollens facultatibus quibus curriculum fe- cundüm fuam fpeciem peragit. N; Spiritus bic nibil aliud e$t , quàm principium cu4 jufchnque ei formale, a&lionum omnium fcaturigo, Pbi- lofophis nonnullis dicitur Sulph. quod tamen diverfum quid e(fe fzias, ab oleo voel fpiritnofa illa ac inflammabi- li fabflantia materiali, cui itidem fulphuris nomen im^ pont folet. Corpus eft alterum principium, fpiritus illius adap- tatum fubjectum ; cam & in quo curriculum deftina- tuin peragit, imbutum qualitatibus, quibus fpiritus fui facultatibus correfpondeant & obediant. N. Dicitur principium materialb, compatlumque eft ex liquido c arido, qua ui in exiflentia primordial funt fimpliciffima, unmitiffimaque ; ita. fecernuntur 10craffan. zurque fubinde in progreffione (na, ac explicantur in li- quidum aridum; uti c 1n liquido aridum, (14 eff , in [a- linam naturam.) Et bac fingula an existentia propria &xhiberi artificio poffunt. Dequibusinfrà-.— Accidentia zgitur corporss effentialia funt liquidis liquiditas, bumi- ditas avidi; aviditas, ficcitas, utrin[que frigiditas y [al1- n natura (apor, «is penctrabilis, fermeniabilis, ce. , HorM AN. N. Dicitur Principium materiale; compatimque efi liquido € arido.) Hic fciendum eft, Cepius haberi quedam pro quá- litatibus, qua re&iis haberi poterant modi fubftantia in corpori- bus velftatus materie , qui annumerantur maxim? generalibus affectionibus coalitionum , quz ex diverfis materia particulis in cujufcunque denominationis corpora abeunt, cüm vix ulla diítin- éta materie particula, qua: vel liquida vel arida, aut confiftens non fit, in univerfo reperiatur. 4 ignis [a&us] eft principium terium, prioribus fuz perveniens; ftipatum calore; cujus vi illa in acum tra- ducuntur. ! N. Principia du priora uniuntuv, on ut otiófa frnt fed uti Deus e$t aBus perfettiffmus , vitaque vitarum: it4 C Cunbtlas creatuy as inattum. collocacit » zd eit , in qam. Vitam puta non flritltore franificatione folum; qua motum yezeraiuis operationibus vrodit, fed latiore; qua voi cujnfcunque aum fem Mh eras vef-rt y eriamfr obfcurior il'ay thinh[que confbicna fit qualis uffellisyme- telis. & fim. Sunt itaque in rebus naturalibus, vitali- bus; AC xd] ifo rebus primariis » Spiritus, Corpus & Vita; qna Ade) Arie in flam vitali nnlta funt , «t diff- culter invicem distingui queant, Res exemplo- icis arz onlsatiffima ad pre[entandam oitam 4d ommum ocuz los pofitus Videtur. Ignis ardens tria exbibet 1. fubftan- nam spiritiofam flagrabilem, 2. corpoream alicuatenuà effamabilem, [piritus fcilicet illius abjetlusa, ac degiqué 3. 1gneam flammam : qua tria non modo ipfum ignegzs flamma comprehenfum refzrunt , fed. efluoium fbiranr ejufdem cum illó nataya. Simili ratione fefe ves baber ih aln. fen iane vitali. Adest nimirum imibi fpiritus apruá natusignem oitalem fafcipere; facultatefque fnas pre ve nata exerere. Simili fane modo,quo oleum accenfum pra natura ilius olei, odorem balat. Hum fi infitum cuju[- que Spiritimy appellare libuerit, per me licet, Adefl. cj corporea [ubstantia , fpiritus illius fabjetlum. bycbnó in lampade, respondens. Ades tertio cj ignis feu flamma 4italis, qna duo illaoivunt. En effentiam res natura lis in vita conflitüta ex qua infüper cflucia procedunt, qua rebus exteris pro ve nata eunt an[ivoitum. Efl por- roi9nis idem illud, quod in. creationis bifloria ms ,. id est, lucis oce genit, quippe bac iani effentialis efl unde € in lingua fana iis y id eff, Iuxy có ws id est , ionis folapuacii mutatione differunt , Sennert; hypomnemat; vitam ex Ariffotele duplicem facits cffentialem feu fub- Slantialem, à qua ut fonte, oitales atliones prodeants. e$ accidentale , qua frt operatio Qitalis aut. evite porentiá it. CAPYV.T avE. De Caufa Efficiente interaá; * E Fficiens produ&tionis native, tum interna eft, curi . externa. Interna eft ipfiufmet rci natura, id cft, inclinatio & facultas [ activa] qua non modó apta nata & procli- vis eft ad emergendum, fed in adtum emergit. ülteriuíf- que progrediendo curriculum deftinatum fecundüm fpeciem fuam conficit; | i; N. Naiura babetfefe inflar veipublice, qua adnutum principalis fui domini, auxilió offcialium ac mimstro- Yum, administratur. IN jmiirum prout administraiio il laperagitur,itave[ultat inde commodum; el damnum; non folum fibimet, (éd e vicinisquoque populis. Sunils modo Natura efl comprelienfio omnigenarum faculta- tum, fib dominio alicujué dominatricis, adbibins facul- zatibus miniflris gubernata, ut inde non tantum vei. pro- prie perfectio redundet; fed dj proximo fubueniatur. Res naturales enim frquidem bona creata fuyt, ad. imitatio- nem Creatoris bonitatis communicatiga eff dzbue- Yunut. ^ : Incerna eft tum principalis, tum miniftra. Principalis, quz reliquis ceu fundamentum exiftit: Exempli
    digitised image 1
    digitised image 2
    digitised image 3