Elements d'anthropologie / Claude Chippaux.

  • Chippaux, Claude.
Date:
[1949?]
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Licence: Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)

Credit: Elements d'anthropologie / Claude Chippaux. Source: Wellcome Collection.

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    CHAPITRE V PSYCHOLOGIE COMPAREE DES RACES DEMOGRAPHIE Nous.ne pouvons ici entreprendre de développer un chapitre qui, à dire vrai, est encore à peine étudié à l'heure actuelle. Une large enquête est actuellement en cours en A.O.F., menée par Mlle Barbé, sous la direction de Pales. Mais la psycholbgie a une grande portée sur le pouvoir d'accroisse¬ ment d'une race et nous touchons ici au problème démographique, parti¬ culièrement important pour le sort de la France d'Outre-Mer. Une race naît d'un croisement de deux autres races : suivant les conditions du milieu et sa nature, elle demeure sur place ou migre. Où qu'elle soit, elle se multiplie, mais ici trois facteurs intimement liés entrent en jeu : la fécondité, le facteur social et les facteurs psychologique^. I) LA FECONDITE Les Noirs, toutes choses égales par ailleurs, sont plus prolifiques que les Blancs et font moins d'accidents au cours de la gestation et de l'accou¬ chement ; mais, pour ce dernier facteur, ne faut-il pas tenir compte de la sélection naturelle qui joue chez eux et a éliminé les plus faibles ? Par ailleurs, les métissages tendent à augmenter la fécondité. Les animaux,, comme les hommes, bénéficient d'un mélange racial (Hybrid Vigor). Mais, à côté de ces faits anatomiques et physiologiques, il faut tenir compte de l'intervention de la volonté et de la conscience dans l'acte reproducteur. C'est ici qu'entrent en jeu les facteurs social et psycho¬ logique. 2) LE FACTEUR SOCIAL Plus un peuple (ou une race) voit ses richesses et son bien-être s'accroître (culture générale, commerce, agriculture), plus il limite le nombre de ses enfants — c'est un fait général, сопгш depuis l'antiquité (Rome, Athènes) et que l'on voit se dérouler sous nos yeux en Europe. La sélection se fait à rebours : les souches héréditaires sélectionnées se perdent en ne se multipliant pas. Pour Jean Rostand, l'on tendrait ainsi à un abêtissemept progressif de l'humanité (1946)... 9
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