Laertii Diogenis De vitis dogmatis et apophtegmatis eorum qui in philosophia claruerunt; libri X / Thoma Aldobrandino interprete, cum annotationibus ejusdem. Quibus accesserunt annotationes H. Stephani, et utriusque Casauboni; cum uberrimis Aegidii Menagii observationibus.
- Diogenes Laërtius
- Date:
- MDCLXIV
Licence: Public Domain Mark
Credit: Laertii Diogenis De vitis dogmatis et apophtegmatis eorum qui in philosophia claruerunt; libri X / Thoma Aldobrandino interprete, cum annotationibus ejusdem. Quibus accesserunt annotationes H. Stephani, et utriusque Casauboni; cum uberrimis Aegidii Menagii observationibus. Source: Wellcome Collection.
114/864 page 56
![niones abfurdi nihil aget; effe autem fapi- entem;atque etiam in philofophia & in aliis progreflionem relinquunt. Aiunt quoque alium alio magis triftari ; atque in ipfis fen- fibus non femper effe veritatem. Qui vero Hegefiaci di&i funt , hi fines eofdem fibi propofitos habebant;voluptatem atque do- lorem,ac neque gratiam, neque amicitiam; neq; beneficentiam quidquam effe aiebant: propterea quod hzc, non per feipfa, fed u- tilitàtum caufa expeteremus; quibus fubla- tis, neilla quidem exiftlere. beatam vitam nullo modo effe poffe; multis enim corpus fubje&um effeperturbationibus, quorum confenfione animum quoq; perturbarisfor- tunam vero his, quz fpérantur, multa affer- re impedimenta : ut ob hanc caufam; beata vita nullo modo exiftere poffit. Atque eti- am vitám δὲ mortemreffe expetendam. Nihil effe; fuapte natura ; jucundum vel injucun: dum exiíltimabant, fed rerum aut raritate ; aut infolentia;aut fatietatealios quidem vo» luptate affici, alios véro non affici, Pauper- tatem oc divitias ad volüptatis rationem ni- hil pertinere: nec enim alio modo divites; alio pauperes affici voluptáte.Ad voluptatis autem menfuram;nihil tervitutern à liberta- te, & nobilitatem ab ignobilitate;& gloriam ab infamia differre. Et quidem infipienti u- tile effe vivere; fapienti vero indifferens ef Íejatq; etiam fapientem,;fui caufa,omnia effe fa&turumsnec enim quemquam alium tanti; quanti feipfum facere.Quanquam enim ma- ximos ex quopiam fructus percipere videa- tur;non efle tamen eos; cum bis; quos ipfe praítet, conferendos. Senfus quoque cer- tam notitiam minime afferentes tollebant. Omnes earum rerum gratia agere aiebant, quz libi rationi confentanea appareant. Errata venia digna effe; neque enim volen- tem quemquam errare; fed perturbatione aliqua coactum. neminem ofürum effe fa- pientem, fed eum potius veterá-dedifcere ; novaque addiícere, atque etiam fapientem non tam in fectandis bonis quami fugiendis malis multum iore. Quippe qui in eo bo- norum finem pofitum fibi effe ftatuat ; ut neque laboriofe neque cum dolore vivat : quod quidem his accidere; qui in his que funt voluptatum efficientia;neutram in par- tem moveantur. Át vero Annicerii ceteris quidem de rebus; eadem atque hi fentiunt. Verumiamen & amicitiam; & gratiam ; & erga parentes pietatem » & aliquas pro pa- tr1à actiones in vita relinquebant. Quocir- ca etiamfi ob hac fapiens moleftias aliquas fufcepturus fit, nihilo tarnen minus bea- tam vitam aget ; vel fi pauce fuperfint ip- fi voluptates. Amici beatam, vitam non ef- fes propter fe expetendam neque enim ad proximi fenfum accedere. nec vero ut con- fidamus; atque ut contra multorum opini- ones; fuperiores fimus;rationem folam fuf- ficere, fed affuefcendum effe , propter infi- tam nobis jaradiu depravationem. Atq; eti« am amicü non propter utilitates folum ad- jungendü effe,quibus deficientibus eum ne- gligi/fed inftiputg benevolentiae caufa;cujus B ie D P M ) / 5 / 3 Jv. τον σοφὸν (exo πε Σπολεὶπουσι. Co QIAo20- Mis es Y ! ! E 9 Φίφι, χα O9 τοὶς ἄλλοις, φασι δὲ qq. λυπειοστῃ ἀλλοΥ E e iyu DE ! / » l ἄνλου μῶλον. X93 τοὺς eua nos μὴ πάντοτε ἀληθεύειν, ς ΤῊΝ ἶ ! bos οἱ d Ἡγησιαχοὶ λεγρῴϑνοι σχοποὺς pp εἰ ΟΥ τοὺς 2 Ae τέ ὶ 1 / ! Y / Ys t αὐτοὺς ἡδονΐου 3:00. 7TOYOY turre δὲ Ae τι 1. τὰ I 3 . ! J 2 ὶ «οἷ» φιλίαν . pue εὐεργεσιὰν * διὰ πὸ μή δὶ av (e ταῦ αἱ- D € ὦ 9 δ 59 « 4 l / E | peroget) ἡμὰς ἀυΐῳ. ἀλλὰ διὰ τῶς c eelas ἀυζᾳς, ὧν sb ?5 — c ! , mr vToy und exea, ὑπαργεὼ * 4l ευσιομμοογίαν., ὅ. d SAM 535. ς 1 I 1 D J “Ψ 9 Aes ἀδυγαΐτον δ) τὸ P y σώ Act iili i ἀγαπα- D / LÀ ^ Ind TUNToQeM παϑημοτων. qiu Jv Morel cuuaatay τῷ 1 Y í . Va! D) σὼ μουτι xu) vuesedeoguy lus δὲ mulu πολλὰ TR. ? 5 [ e τ ΕῚ κα ἐλ΄πιδο, κωλύειν, ὥσε διὰ ταῦ, ἀνύπαρκτον alus ID 5 / ! ! εὑ δουιμιογίαν By . πίω e ζωΐω xo τὸν ϑάγνωτον αὐρεΊδν. , L| 4 5 | ΕἾ φύσει τὰ οὐσιὰν ἧδυ 3 ἀηδὲς ἐπελάμ(ᾷαγον διὰ δὲ ; RM μὴ aud ἢ ξενισμὸν ἢ Χορον., τοὺς μὸν 5dYegol ,ToUs dV 5 ^a 5 ! H e l el ἀηδῶς edi. iare χὰ] λοῦτον. «635 ἡδοήῃς Aó- P ἃ Φ / [4 5o y €t) $4 pu. 39 ad ac φερόντως fidera τοὺς πλιου- ^ / . 5 ! 3 ἵ σίους ἢ τοὺς πένηζας δουλείαν δχίσης ἐλευθερίᾳ, ἀ- ) t LA 059! [ dut. QopoY «axe 5 ἡδογὴς μέτρον. καὶ εὐ ύειαν ϑυσήοειᾳ, Y l 9 ! c Y εν καὶ δόξαν ἀϑοξίᾳ. καὶ τῷ μὲν ἄφρονι τὸ ζῆν λυσι- b! . nd 1 » πελὲς ἘΠ τῷ δὲ φρονίμῳ, ἀδιάφορον, τόν τε σοφὸν ἐ- ον. 1 I L] ^N Y € Lnd αὐτῷ Qo aeY(m wesray! οὐδέτα, 99 inyücge ro 3 ! 9 - | 1 ἄλλων Cone ἄξιον àv] . xe ySp ταὶ μέγιςα, dv- e AMA D e Vos I n x» map ἀυτῷ X«p7oUojd|, [ul ει) ἀνίαξια ὧν ἀυτὸς Ι! $.! 1 1 ! A » maiore , ἀγήροαν di xoc) τὰς cJoOO]s CX ἀκει. | ! βούσοις cho CAvywocw , τὴν τ᾽ εὐλόγως φωνομϑρων ! / 7) 1 [4 ͵ παγίς wear. ἐλέγ)ον τοῦ ἁμαρτή μοΐζοι συγγγώμωις Ι! . E Mat. ἡ / , rye οὐ 90 ἕκογτο ἁμαρίάνειν. ἀλλᾷ Tn πα- Ü I / 1 ι / m EY εἰ χατηγαγχασμδμον, καὶ μὴ μισησᾷν, μᾶλλον dV Ι )] 9 t μεζρι διδοιξειν, τόν τὸ σοφὸν οὐγν οὕτω πλεονάσην c? 2 $ m C2 L Ὁ 1 ὦ C. τὴ τὴν ἀγαθῶν eupée] , às οὐ τῇ TIU χακῶν φυγὴ l ) / m τέλος τιθέμδμον τὸ μη ᾿δχήπογως ὧν. qud λυπη- m» n! ! “ e l 1 pae. ὃ δὴ eere] vois ἀ ΔΙ qopimmoi QE το 1 e c ev c LE / l l5» “ποιητιθ, Tus ἡδονῃφ. οἱ dM Ανγικερῴοι , 7 QS ! 1 , [ 1 Aa , XT. τωυΐᾳ τούτοις ἀπέλιπον σι καὶ φιλίαν 3. NA. E ! ! 1 | l| c? βίῳ, καὶ e €A , x04 «2035 γονέας multo , καὶ Nap / l / Y - πατειδὸς τὶ πραξειν, ὅθεν Δ, quU (x , κἂν ὀχλή- : ! ' 5 : ejs ἀναδεξηήω ὃ opos , οὐσιὲν rov εὐϑειιμογήσᾳ, ^ 3 € ! Ὁ ! χὰν ὀλίγα ἡσιέα, «eye av]à . πίω τὸ τῷ φί- , 9 se Y 1 I Aou eudvupuovoy d aviioo um δ ed pecu) PP 3 | ex ! cxt Yow ὁ ! ὀμοϑητίω τῷ πέλας ὑπαργάν . un εἶγα! τε av(Rp- λον Δ ! Y ν | XM τὸν A099Y- «C95 τὸ ya.ppico) , xc τὴς ΤῊ πολ- ^» !; [] 1 3 λῶν δυξὴς χἰπράνω yu dy δὲ ἀγεθίζ gren : 35 ec ^o H di τίων Ex πολλοῦ σιυϊαφέϊσαν ἡμῶν QeoALo διά.. Y L] / Li E θεσιν . Τόν τε Φίλον jn dua, τοῦς “θείαις LL0YoY zm». n. ὦ DC Y 8 duis. ὧν αἰ πυυλειπουσῶν un 'δχιφρέφεο! aa € Y ! Ded » fe. oe Ye t dep πίω γεγογῆαν. εὔνοιαν, ἧς ἕγέκα, xg4 “πογοὺς ε](https://iiif.wellcomecollection.org/image/b30335322_0114.jp2/full/800%2C/0/default.jpg)
No text description is available for this image
No text description is available for this image
No text description is available for this image