Die Fragmente der sikelischen Ärzte Akron, Philistion und des Diokles von Karystos / herausgegeben von M. Wellmann.
- Philistion of Locri
- Date:
- 1901
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Credit: Die Fragmente der sikelischen Ärzte Akron, Philistion und des Diokles von Karystos / herausgegeben von M. Wellmann. Source: Wellcome Collection.
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![Dem OTtaa/iidg ÖTtia&orövog verwandt ist der Tetanos, Maii unterschied beide Leiden durch die Art der Konvulsionen. Beim ti- ravog erscheint der ganze K(3rper krankhaft gespannt, beim OTtaa- Hdg örtLoiyoTÖvog ist dagegen der Körper des Kranken nach hinten gestreckt.') Plato führte ihn, wie der Verfasser von 7te(jl öiah. 6%. (vöO-a) c. 37 (165 K), auf Absperrung des Pneunia zurück, während man gemeiniglich als Ursache eine Verstopfung der vom Gehirn ausgehenden vcvqu durch dicke Säfte ansah. 2) Bei unserem Autor heisst es: tetanici vero fiunt in statione sanguinis arteriae, quae ex eorde fertur fieri. Er erklärte ihn aus einer Stauung des Blutes in der Aorta, die natürlich eine Verstopfung des Pneuma zur Folge hat. Die Ursache ist also dieselbe wie beim artaG^idg ÖTttod-oTÖ- vog, nur der Sitz der Krankheit ist verschieden. Es leuchtet ein, dass diese Erklärung mit der diokleischen Lehre im Einklang steht. Selbstverständlich ist es nach den Andeutungen, die im vorher- gehenden gegeben sind, dass der Autor des Vindicianus den Sitz der Seele, d, h, des ipvxr/.dv 7tvev(.ia in das Herz verlegte (c. 17. c. 41: animae regimen in corde consistit, quae per suhtilitatem Spiritus seminata est per omneni corporis regionem (retentionem tA.), quod graece dicimus rl iari ipvxi]; 7iv€Vf.ia XertTO/negig TtoQeonaQfievov öl(p acbf-iüTi eavTOv yuvovf.ievov). Dass dies die Ansicht des Diokles gewesen ist, das brauchen wir nicht erst durch Kombination zu erschliessen, es lässt sich urkundlich mit mehreren Zeugnissen belegen. Fuchs anecd. 1, 540: 6 ök jLoy.Xrjg cpleyf.iovijv tov diacpQdyfiarög cprjOLV slvac ttjv rpQSvixLV dnö tötcov xai ovx ccTtd ivegystag rd Ttdd-og y.aX(Sv, ovvöiaTid-ei^ievrjg ymI r^g xagdcag' BOUS yäQ y.at o^rog Trjv cpgövrjoiv tieqI ravTrjv (sc. tj^v YMQÖcav) dTtoXelrtSLV' öid rovro {diavrov COd.) ydg y.ai rag TtaQaY.ortdg euEoi^at roiJTOig. Theodoret V 22, 6: 'Ei.i7ie0oy.lfig dk y.ai '^QcoroTeh]g Jioylfig (^QLGToylfjg cod. vgl. Diels Dox. 204A. l)/a4 töv ^Ttuixöv i] ^v^- f.iOQia TTjv yciQÖtav dneylvQiooav rovrit) (sc. rt^ i)y£^ioviy.([)). Tert. de anima c. 15. Dieselbe Lehre vertraten die Schule des Praxagoras»), 1) Vgl. [Hipp.] TT. T. ivrds n. c. 53. 54 (VH 300). iGal.] 8^oi 237 (XIX 4l3). Aret. caus. a. m. I 6. 2) Fuchs a. a. 0. 7, 544 f. vgl. Ps. Gal. XIV 738. 3) Fuchs Anecd. 1, 540. 17,548. Ath. XV 687: rovro S' Mnqarrov . .. Siä rd vo/illBiv iv rß xa^Sia rr/v rpvyr,v »^ad-iS^va^ac, d>s Egalay^gas xai ^vUrmoi Ol iarooi naoaSlSwxaai. Schol. II. /l 10: ivr^vd-av xivrj&aie <Pvl6r^,os aofiorifi iv xaodia rd ^jy^uovc^dv lOsro- 39-ev yäp rd xal^scv xai rd ivnaad-a^ rds dpxäs ^X«, h^'ov Sri 6 vove ixei^ev ^or>]rai. Dieselbe Argumentation bei Chrj-sipp (Gal. V 294 = 259 M). Der Verfasser von tt. h^. vova. c. 17 giebt die nahe Bc-](https://iiif.wellcomecollection.org/image/b24758814_0024.jp2/full/800%2C/0/default.jpg)
