Die Fragmente der sikelischen Ärzte Akron, Philistion und des Diokles von Karystos / herausgegeben von M. Wellmann.
- Philistion of Locri
- Date:
- 1901
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Credit: Die Fragmente der sikelischen Ärzte Akron, Philistion und des Diokles von Karystos / herausgegeben von M. Wellmann. Source: Wellcome Collection.
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![se adducmdo atque suae inanitati concedere, ut iaculum piscatorium, quod graece d/^KplßlrjOTQov vocamus, et ut medicinalis Cucurbita apposita carnes ad se adducit adiuvante fervore et ut Xvyvog, id est lucerna et flamma, oleum ducit ad se. Diese Theorie knüpft ganz unverkennbar an empedokleische Lehre 0 an: zu ihr bekennt sich der Verfasser von neql dgx- c. 22 (27 K): rüv ioto cfvasL rov dvO-Q(!)7tov oxfjfia rotovrov xvOTLg te xa2 y.ecpali^ y.al voriqr] yv- vai^lV yial (pavEQöig xavxa (.lähora ih.EL v.o.1 7tXi]Q&d eotlv irtdy.- Tov vyQÖTr]Tog uLeL Hier kehrt auch das Beispiel des Schröpfkopfes wieder (27,12). Empedokles war dem Verfasser bekannt (24,10) und von ihm benützt worden. 2) Diogenes hatte bekanntlich die Anziehungskraft des Magneten aus der illug Tijg iy./.iddog zu erklären versucht.3) Von ihm ist der Verfasser von TtEQl cpvooiv abhängig (c. 10. VI 106L), wenn er von der Anziehung des Feuchten durch den Kopf zu berichten weiss. Der Umstand, dass Aristoteles (de gen. II 4, 737 b 28) gegen die Theorie von der Anziehungskraft der Gebär- mutter und die Berufung auf die Analogie der Schröpfköpfe polemi- siert {cpEQEtuL ydq äy.aoxov Eig rov oiv.ELOv tötcov ovdkv drtoßia- 'Zof.iivov rov TtvEVfiaTog ovö' äXXrjg airlag zoiavTr^g dvay'/MLovarjg, äOTtSQ riVEg rpaoiv, iXv.Eiv rd atöoia cpdov.ovTEg wotceq rdc GLV.vag) lässt vermuten, dass diese Polemik gegen den Physiker gerichtet ist, an dessen Theorieen sich der Verfasser von tieqI dgy. trjXQ. an- geschlossen hat, d. h. gegen Empedokles. Diokles gehört sicher zu den Vertretern dieser Theorie. Gal. IV 731: üoü-' öcav drcoQcöai, 7t(üg Eig öXov TÖ owfia nagd Tijg xagölag v.o(.iiaOriOETaL id nvEV(.ia TCE7tXriQM(.iEvoiv alf-iarog rcöv dQTrjQiOiv, ov iuXetcöv krtiXvoaö^at ri^v dnoqLüv avTcHv, ^ujy nii-inEod^ab rpdvrag, dXX' iXy.EO^ai, f.n]T^ iy. yagdlag ^övrjg, dXXd navtaxöd-Ev, d}g'HQO(plX(p rsyal tiqö toijtov nga^ay6Q(jc y.al 0vXoTif.iq) y.al JLoy.XEL . . . dQEO/.Ei. Vgl. tieqI aag- xcDv c. 6. Vind. c. 32. Die Quelle des Vindicianus kennt ausser der Anziehungskraft der Gebärmutter die der Blase (9. 32). Bekanntlich hatte Plato im Tim. 80 A gegen diese Lehre energisch Front ge- macht^) und die Anziehung und Abstossung bei der Atmung und bei den Schröpfköpfen aus einem in der Natur begründeten Abscheu vor der Leere (Horror vacui) hergeleitet. Wenn Erasistratos dieselbe 1) Zeller P 798 A. 2) Fredrieh a. a. 0. 27. 3) Alex, quaest, 73, 11 ed. Bnins. 4) Dem Strato war seine Lohre bekannt: Simpl. p, 663, 3.](https://iiif.wellcomecollection.org/image/b24758814_0047.jp2/full/800%2C/0/default.jpg)
