La magie et l'astrologie dans l'antiquité et au moyen âge : ou, Étude sur les superstitions païennes qui se sont perpétuées jusqu'à nos jours / par L.-F.-Alfred Maury.

  • Louis Ferdinand Alfred Maury
Date:
1864
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Credit: La magie et l'astrologie dans l'antiquité et au moyen âge : ou, Étude sur les superstitions païennes qui se sont perpétuées jusqu'à nos jours / par L.-F.-Alfred Maury. Source: Wellcome Collection.

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    Égyptiens, leur religion liée à l'astrologie, p. 38. — ce qu'ils pensaient des dé- mons, p. 96. — (prêtres), leurs prédictions, p. 39 note. Électricité, ses effets rapprochés de ceux de la force nerveuse, p. 448. Élie (saint) est rapproché du soleil, p. 154. — croyance des Serbes à son su- jet, p. 153 note. Elliotson (D''), cité, ]). 393. Emmerich (Anne-Catherine), sa stigmatisation et ses visions, p. 364, 368, 369, 380, 383, 397, 412. Empuses, spectres envoyés par Hécate, p. 57 note. Enchantés, nom donné aux fous, , p. 249. Énergumènes, p. 263, 314. — quand ils étaient admis aux offices divins, p. 324 note. Enfer des Egyptiens, p. 172 note. — (visions de 1'), p. 169, 170. Enfer (1') chrétien, offre des traits empruntés au paganisme, p. 166 et suiv. — quatre représentations de l'en- fer chez les anciens, p. 159 note. Ennemoser, cité, p. 212. Envoussure, pratique magique, p. 17 note. Épilepsie, prise pour une maladie sacrée, p. 264, 265, 270, 307, 317. — assimilée à la possession, p. 325. Épileptiques, pris pour des pos- sédés, p. 307, 320 note. Épine (la sainte), ses miracles, p. 390. Épreuves de l'eau froide, appli- quées aux démoniaques, p. 340 note. EscuLAPE, guérisons dues à ce dieu, p. 237, 238 note. — incubation nratiquée dans son temple, p. 237, 239, 239 note. Esprits, doctrine catholique des esprits, p. 342 note. — (croyance aux), chez diverses populations de l'Europe, p. 189. Esprits forts, nient la réalité de la magie, p. 223. EsQuiROL, cité, p. 326 note. Esséniens (les), à quoi ils s'obli- geaient, p. 96 note. Ethnophrones, p. 145. Étoiles, emblèmes des dieux, p. 46 note. Étrusques, leurs génies de la mort, p. 292. EupHRASiE (sainte), son jeûne, p. 394. EusÈBE, évêquo de Césarée, ce \ qu'il dit des démons, p. 99. Evocation des dieux en Egypte, p. 40, 41. — en Grèce, p. 54. — des démons chez les Grecs, p. 66, 67. ÉvoDE, ce qu'il dit des revenants, p. 182. Excommunication d'animaux, p. 103 note. Exhalaisons, leurs effets dans cer- tains cas, p. 235, 236, 430. — (influences des) pour la pro- duction des hallucinations, p. 430. Exorcisme en Orient, p. 308, 309. — place qu'il prend dans la litur- gie chrétienne, p. 323 et suiv. Exorcismes des Bhoutas ou dé- mons de l'Inde, p. 207. — de l'Église, p. 320 et suiv. — leur influence sur les possédés, p. 326 et suiv. — d'animaux, p. 324. — (formule d'), p. 314, 315 note, aA7 liûte, 323. 328 note.