Dissertatio physica de mente humana ... / respondens Christianus Jacobus Thryllitius.

  • Thryllitzsch, Christian Jakob.
Date:
[1702]
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Dissertatio physica de mente humana ... / respondens Christianus Jacobus Thryllitius. Source: Wellcome Collection.

    10/22 (page 12)
    ^ menj vero noftfa haucJquaquam materialiter & proprie per traducem proi pagatur»ergo. Nam fi Deus absque exteiifionc & divlfione fui,a facie fua A- damo infpiravitfpiritum vitae,nihil obftare videmus,quo minus mensAdami^ omni ex parte imaginem Dei vividiffimam repraefentans, produceret mente< alias absque ulla fui vel divifione, vel cxtcnfione, quje neutiquam in mentem ' cadunt, cum fit a materia independens condita, id quod exemplo illuftrabi- nius. Orta fi fuerit in animo cogitatio quaedam, ilia ccrtc> nifi in.prirao ori¬ ginis momento rufFocctur,millenai alias producet cogitationes , absque ulla lui & decidentia, & divifione & extenfione. Quod fi adHoni a mente produ» (flae vere tribuitur, multo verius de ipfa mente praedicabitur* Z?) Joh. CUuberg. Theor, corp* vivent* thef. 623. §. XXIIL Novam hic paratam habent creationis tutores exceptionem, regerendo: Quia msns hominis fic condita efi, ut [ quod conceditur ] eflet a materia independens, necefiario & propagatio illius indeperidenter a mate* ria fieri debet, juxta candnem, ejualiterfe res habet in ejfe^ taliter etiam infieri» (/) Atdiftingvendumeft, interindependentiam a materia abfolutifiimam, quae foli Deo propria eft, & inter independentiam fecundum quid. Anima enim hominis fi mens ita quidem a materia non pendet, ut efiefuum tcalc materise acceptum referat, attamen, nec ipfimet a propagatione mentis pe? traducem alieni, negabunt, eatcnusillara a materia dependere,ut abfente materia ad excipiendam eam idonea, i. e. corpore organico,neq; creetur,ne¬ que traducatur,habet enim facultatem ad corpus,ob cujus perfeiftionem crea¬ ta , appetitivam. Equidem pofict Deus condere eas fine corpore, fed a pofie ad elfe non valet confequentia \ neque juvat illos canon citatus, cum nulla fiii ejusdem cum argumento oppofito connexio: contrarium potius fuppeditat; mens namque in e/Te ita fe habet, ut fit vi compofitionis cum corpore > ergo etiam in fieri fe ita habebit, ut.fit cum corpore. ( /) D. J Martini Cent, 4, Difp. p. p. 176. S. XXIV. Palmaris adverfus novam mentis creationem adduciturraf tlocinatio: Si Deus de novo creat animas hominum,requiiur, Illum effe pec¬ cati caufam, malos enim fic conferret nobis animos j atqui abfurdum eft po- fterius, ergo 5c prius. Excipiunt quidem, Deum, quemadmodum mentem Adami dfctiMccpTt^ioVf i. e. fine pecato condidit, ita hodienum noftras creare pofie animaspuras,nonobOante,quod pofica jundaecum corporibus, pec¬ catis fefe inquinari patiantur. Verum fic contra confefiionem Davidis » (<) d ife.‘^ti5 verbis ingenue teftantis, fc ex femine peccati genitum^ & in peccato conceptum efie , originis peccatum tolli videretur. Aft horum decifio jam Theologis committenda erit: laterim, cui haec tanti