Dissertatio physica de mente humana ... / respondens Christianus Jacobus Thryllitius.

  • Thryllitzsch, Christian Jakob.
Date:
[1702]
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Dissertatio physica de mente humana ... / respondens Christianus Jacobus Thryllitius. Source: Wellcome Collection.

    15/22 (page 17)
    C i|)oda aA!onem,dc con&quentcr non ipHim mentem, fcd tantammentfs af- -tributum, in fenfu vero lato, [ quo quidem una, led variabilis eft] efle fub- dantiam agentem, defie mentem ipiam. ita luum de cogitatione fubftantiali explicuitfcnfumjUt per illam noft ^x^^va univerfaUquidy omnes eogimndi modos comprehendens ^ fedndturam pdriicuUremy omnes tllosreci^ flentem modos iinxe\\\gwi. (f) Quaefententia nec antiquorum Pbiloropho- rum fuGcurfu deftituitur, ibsqueulla enim haefitationc faffuseft Seneca ^ (g) Mentero/^w/fr cogitare, eo quod fit natura coelcftis, ^uaenon pdfltt nonu- femper in motu exiftere; Ei calculum adjicirCicero aliique dicentes; Ani- \m\seci femper agere aliquid, neque ulla conditione quietem fempiternam pati fojfe^ ( ^) Adeoque mensy cum otii fit impatiens i) nec alios^dataidus quam COgitationesVfemper cogitare coucluditur. ,(/) Epift.TI. (g)Confol.ad HcIv.xap^Vl, (ip) Lib«I.dc ^finibus. ((i )£phram Syrus^ in Operibus T, II. p. 190, . XL.’Redaturiaquiramus,an mens nodra>ut multi loqui amant,parti- ^Cttla fit aurae divinae ? affirmativamtsmnipodhabita dubitatione traditi$V;;^r^« «:(// Verum fi quirprpprie mentem divinae aurae partem eficiintelligcre vellet# ^multum impingeret, cumific adaequatae efuidemque^um Deo foret efientiai ratque dignitatis, fineulla didindlone* ^Alitruat,nquibus iubet mentem ao« :firam umbram Dei dicere; at jufio minus hianimo tribuunt, quatenus enim ^Deus divinitatem Tuam per illam vividerepraefentare voluit, eatenus neuci^ >quam uttibra audire debet, ed enim vividifiimum Dei exemplar: limitate^ ' vero appellaripotcrit umbra, radians & vivens vita Dei, quatenus ab iplb iDeo ed. AccuratiflSme omnium mens dicitur principium vividum Tendens, ^percipiens, potens omnia objeda intelligibilia percipere, & Te circa illa de« •terminare, (w) Sunto autem^xefatis de natura atqueTubdantia mentis* {l) Epid;iio.{w)y^/>^rl/c,p/:8i«in'notis, > §. JXLir^aululumadhucimmorabimur Tdedionibusmentis,qux Tunt lmmortalitas‘^dtFacultates; immortalitas autem ed, qua animus, licet corpus intereat demoriatur, nequaquamtamendeficit, led vitam vivit finefine« §. XLII. Ad fuere olim & ha<denus funt, qui non erubclcunt fronr^^ .studid iffercrcy mentem cum corpore extingvi f Illorura Antcfignanus fuit E- 'picurus,(;;y8ccum ipfo faciunt omnes athei. Immo ipfemet PhiloTophu* primo intuitu*eandemTovere opinionem videtur, qui vero penetralia ejus adiit, fatebitur,illum mortalitatemmcutiquam mentiintelligenti, fed atii- mae vegetanti, & cum corpore intereunti afcripfifrc. Cum ilium non lateret , nullam ede connexionem, fi quis ab interitu corporis ad interitum menm .argumentaretur. >(n JVicero Tufe. quaed* Lib, I. C S.XLIII.