Epidaurus, eine antike Heilstätte / Von S. Herrlich.
- Herrlich, Samuel, 1846-
- Date:
- 1898
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Credit: Epidaurus, eine antike Heilstätte / Von S. Herrlich. Source: Wellcome Collection.
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![liegt, so zieht man den zwar erheblich längeren, aber weit bequemer zugänglichen Weg vor, der von der mit dem Dampfschiffe oder neuerdings auch mit der Eisenbahn leicht zu erreichenden Hafenstadt Nauplia, also von Osten her, nach dem Hieron fuhrt. Es ist ein freundliches, friedliches Landschaftsbild, das sich dem Auge darbietet, wenn man auf diesem Wege, in geringer Entfernung von dem Dorfe Ligurio, in das Thal des Hieron eintritt. Die Berge, die das Thal unmittelbar begrenzen, erheben sich in ziemlich sanften Abhängen nur zu einer Höhe von wenig über 800 Meter. Im Süden ist es der Kynor- tionberg; auf seiner Höhe lag das Heiligtum des Apollo Maleatas1), von dem durch eine vorläufige Grabung im Jahre 1896 Überreste zu Tage gefördert sind2). Auf der Nordseite erhebt sich der Berg, der ursprünglich der Myrtenberg hiefs3), dann aber, weil hier eine Ziege den von der Mutter ausgesetzten Asklepios gesäugt haben soll, Tk&ioV; d. h. Zitzenberg genannt wird. Weiter nörd¬ lich erhebt sich in der Ferne der bis über 1200 Meter emporsteigende Kamm des Arachnaeon- Gebirges. Zwei meist wasserlose Bäche durchziehen das Thal im Süden und Norden; für die Versorgung des Heiligtums mit Trinkwasser haben sie wohl nie genügt; diese erfolgte durch grofse Zisternen, denen von den östlichen Höhen Quellwasser zugeführt wurde; dieselben sind zum Teil noch, ebenso wie andere der Wasserversorgung dienende Anlagen erhalten. Ein Reichtum an unmittelbar dem Boden entspringendem Quellwasser kann also wohl bei der ersten Anlage des Heiligtums für die Wahl gerade dieser Örtlichkeit nicht mafsgebend gewesen sein. Ebenso wenig kann das Klima diese bestimmt haben; denn wie Kavvadias4), der infolge seines wiederholten, langdauernden Aufenthaltes wohl am kompetentesten ist hierüber zu urteilen, sagt, ist das Klima im Hieron zwar gut und gesund, aber durchaus nicht im höheren Mafse, als dies an vielen andern Orten Griechenlands der Fall ist. Da, wie sich im folgenden ergeben wird, die Kranken, welche nach dem Hieron pilgerten, dort ihre Heilung in erster Linie von der Gnade des Gottes durch dessen wunderthätiges Einwirken erhofften, so ist überhaupt nicht anzunehmen, dafs die Heilstätte ihren Ursprung und ihren weit verbreiteten Ruhm .günstigen hygienischen Verhältnissen der Ört¬ lichkeit verdankt hat, ebenso wenig wie dies bei den als Krankenheilstätten berühmten Wallfahrts¬ orten der römisch-katholischen oder der orthodoxen Kirche — Kavvadias selbst zieht das Kloster auf der Insel Tenos zum Vergleiche heran — der Fall ist. Wenn wir Modernen daher aufser Stande sind, einen probabelen Grund für die Ent¬ stehung des Hieron anzugeben, so waren die alten Epidaurier gewifs darüber keinen Augenblick im Zweifel: die für sie feststehende Thatsache, dafs Asklepios innerhalb des Bezirkes des Hieron geboren war, bildete für sie eine vollkommen ausreichende Erklärung für die Entstehung seines berühmten Heiligtums. Wie diese Tradition bei den Epidauriern zu Anfang des dritten vorchrist¬ lichen Jahrhunderts lautete, das erfahren wir aus einem inschriftlichen Funde aus dem Hieron5). 9 Pausan. II, 27, 8 Oqt] Je Iütiv vneQ to aXoog to ts Tit&lov y.cu £T£qov oro^aCö/uerov JKvvoqtiov, Multüiov de AnolXwvog Uqov Iv avrw. 2) IlQuxTLy.ct. für das Jahr 1896. 3) Denn Mvqtiov ist, wie Wilamowitz-Moeilendorf, Isyllos von Epidaurus S. 85 Anm. 62 gezeigt hat, für das bei Pausan. If, 26, 4 stehende MvQyiov zu lesen. 4) Fouilles S. 6. 5) Kavvadias, Fouilles S. 34—36 f., nach seiuer Zahlung INr. 7, cf. dazu, wie überhaupt zu den In¬ schriften aus Epidaurus Johannes Baunack, Inscbr. aus dem Asklepieion zu Epidauros (in den Studien aus dem Gebiete der griechischen und der arischen Sprachen von J. und Th. Baunack, Leipzig 1886, I, 1) S. 147 und Aus Epidauros, Leipzig 1891, S. 18 f. und Prellwitz in Collitz’ Sammlung der griech. Dialekf-luschr. III, 3. Die Grundlage für das Verständnis bildet natürlich Wilamowitz in seinem Isyllos von E,](https://iiif.wellcomecollection.org/image/b30474942_0005.jp2/full/800%2C/0/default.jpg)
