Nachträge und Ergänzungen zur "Geschichte des Zuckers" / von Edmund O. von Lippmann.

  • Edmund Oscar von Lippmann
Date:
1934
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Credit: Nachträge und Ergänzungen zur "Geschichte des Zuckers" / von Edmund O. von Lippmann. Source: Wellcome Collection.

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    besser, aber ebenfalls sehr unzureichend, sind wir über Yägbhata (den Aelteren und den Jüngeren?) unterrichtet, den der chinesische Buddha- Pilger I-Tsing in die Jahre um 700 n. Chr. versetzt139); die Angabe, er und seine Vorfahren seien an den in Indien uralten Krankenhäusern tätig gewesen, ist schon deshalb ganz hinfällig, weil sich alle Nachrichten über deren Bestehen als völlig unzutreffend erwiesen 14°). 4. Die weitverbreitete und oft wiederholte Behauptung, die indi¬ schen Aerzte hätten seit den frühesten Zeiten die eigentliche Natur des Diabetes erkannt, — im Gegensatz zu jenen des alten Babyloniens und Aegyptens 141) —, ihn als „Zuckerharnruhr“ charakterisiert, und den süßen Geschmack auf einen Gehalt an Zucker zurückgeführt, läßt sich nach Reinh. Müller in keiner Weise aufrechterhalten142). Die Worte madhu (= süß) und meha oder mih (= Harn) finden sich ur¬ sprünglich nicht unter Hinweis auf Harnruhr (prameha) verbunden, viel¬ mehr ist daran zu erinnern, daß im R i g v e d a gleich dem wohltätigen Regen auch der köstliche Unsterblichkeitstrank Soma von den Göttern geharnt wird (mehanti) 14S) und als rasa (= Flüssigkeit) dem „Wasser“ ebenso zugehört wie die Rauschtränke Süra (aus Getreide) und Prassanä (eine Art Most) 144). Die erwähnte Verbindung tritt vielmehr erst nach¬ träglich auf, unter Bezugnahme auf gewisse, recht unklare Vorstellungen der Aerzte über die inneren Vorgänge bei den sehr mannigfaltigen (20 und mehr), den Harn betreffenden Krankheiten, über deren Zusammenhang mit Lebensweise und Verhalten der Erkrankten145), und über die Beein¬ flussung von Farbe, Klarheit, Dichte, Geruch des Urins usf. Die sehr ausgedehnten Ueberlief erungen aus der älteren Literatur bieten keiner¬ lei Beleg dafür, daß man den Harn gekostet, ihn als süß befunden und den Zuckergehalt als pathologisches Symptom angesehen hätte 146), auch widerspräche einer solchen Erkenntnis die Tatsache, daß man den Heil¬ and gekochten Rohrsaft, sowie Zucker und Sandzucker vorschreibt (38—40; 55, 56, 71, 74), erhielt daher ihre Gestalt nicht vor 500 n. Chr. Große Unsicherheiten zeigt ferner der von Senn in Kalkutta 1933 neu aufgelegte Text des G a r a k a. (Reinh. Müller, „M. G. M.“ XXXIII, 207; 1934). 139) Ders., ebd. 140) Ders. „A. Med.“ XXIII, 135 (1930). 141) Bar ach „M. G. M.“ XXVIII, 210 (1929). 142) „A. Med.“ XXV, 1 (1932). 143) Noch in den „Wolken“ des Aristo p h anes (aufgeführt 423 v. Chr.) verkündigt der Bauer Strepsiades als Volksmeinung: „Noch glaubte ich fest beim Regen, daß Zeus / Durch ein Sieb abschlage sein Wasser“! 144) „A. Med.“ XXV, 10, 11, 27, 28. 145) ebd. 32, 37. 140) ebd. 38 ff.
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