Enneadische Studien, Versuch einer Geschichte der Neunzahl bei den Griechen : mit besonderer Berücksichtigungen des ält. Epos, der Philosophen und Ärzte / von W.H. Roscher.

Wilhelm Heinrich Roscher

Date:: 1907

Credit: Enneadische Studien, Versuch einer Geschichte der Neunzahl bei den Griechen : mit besonderer Berücksichtigungen des ält. Epos, der Philosophen und Ärzte / von W.H. Roscher. Source: Wellcome Collection.

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$15) M 24: xäv jtdvxav [der 8 trojan. Flüsse] ouöae Gxouax’ £to«jt£ [«Poißog ’AjtoXXmv, ivvf]]iao d’ ig xetyog Tei quov tie d’ dqa Zevg20) övveyig, öqroß zf &a66ov aXiilXoa xeiyea fteirj . . . 16) £i 107: ivvf]]iao di] veixog iv afraväxoiGiv oqaoev 'Exxoqog ä]i<f L vixvi xal ’AyiXXrji JixoXiJiooda. 17) i2 610 wird von den durch die Geschosse des Apollon und der Artemis getöteten Mobiden berichtet: ol iihv aq ivvfjfiaq v.iax iv (pova, oddi xig ijev xaxdd^at' Xaovg de Xidovg jtoir]Ge Kqoviav xovg d’ aqa xf] dexaxy frärfrav fteoi Ovqaviaveg. r] d’ äoa [Xiobe] 61'xov fivyGax\ ijte'i xccue däxqv yiovGa. Aus dem letzten Verse folgt zugleich, daß Niobe nach dem Tode ihrer Kinder, deren Zahl nach Sappho fr. 143B. (b. Gell. 20, 7) 2x9 betrug, neun Tage hindurch fastete, eine Angabe, die zu dem oben angeführten neuntägigen Fasten der Demeter usw. eine deutliche Parallele bildet. 18) Hy. in Ap. Del. 91: Ar]xa d’ iv v T] u dq xe xal ivvia vvxxag äiXjtxoig adiveööi jiijttiQxo . . . Den neuntägigen Wehen der Leto stehen die siebentägigen der Alkmene gegenüber, von denen Ovid Met. 9, 292, gewiß auch auf Grund alter Überlieferung, berichtet. Ungefähr auf demselben Standpunkt hinsichtlich der ennea- dischen Tagfristen wie Homer steht aber auch Hesiod in seiner Theogonie. Hierher gehört zunächst das, was v. 56 von Mnemosyne, der Mutter der neun Musen, erzählt wird: ivvia ydo ot vvxxag i^iiGyexo urjxiexa Zevg. Dem Dichter der Theogonie ist der Begriff der neuntägigen Woche so geläufig, daß er ihn sogar dazu benutzt, v. 721 ff. die Ent- fernung der Erde vom Himmel und des Tartaros von der Erde klar zu machen: 20) Ebenso wie diese trojanische Sintflut, dauert auch die Deukalionische Flut nach Apollodor 1, 7, 2, 4 neun Tage. Es scheint so gut wie sicher, daß Apollodor in diesem Falle einer guten altepischen Tradition gefolgt ist.$