Enneadische Studien, Versuch einer Geschichte der Neunzahl bei den Griechen : mit besonderer Berücksichtigungen des ält. Epos, der Philosophen und Ärzte / von W.H. Roscher.

Wilhelm Heinrich Roscher

Date:: 1907

Credit: Enneadische Studien, Versuch einer Geschichte der Neunzahl bei den Griechen : mit besonderer Berücksichtigungen des ält. Epos, der Philosophen und Ärzte / von W.H. Roscher. Source: Wellcome Collection.

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$neugeborenen Kinder in den ersten 40 Tagen 'infirmi, morbidi, sine visu nec sine periculo’ seien und während dieser Zeit nicht lachen könnten usw.125) Ich behalte mir eine ausführliche, die notwendige Ergänzung zu Hikzels trefflicher Abhandlung bildende, Untersuchung aller hier in Betracht kommenden Zeugnisse aus- drücklich vor. Am Schluß dieses Abschnitts weise ich darauf hin, daß auch in der späteren medizinischen Literatur, namentlich wenn es sich um Rezepte handelt, die Wichtigkeit des neunten Tages hervor- gehoben wird; vgl. z. B. Plin. n. h. 29, 129 (Rezept f. Augen- krankheiten): alii viridem [lacertam] includunt novo fictili ac lapillos ... novem signis signantes et singulos detrahunt per dies. Nono emittunt lacertam, lapillos servant ad oculorum dolores. — ib. 30, 48 (Rezept gegen gewisse Krankheiten): cochleae . . . in potu datae diebus plurimum novem ... — ib. 20, 151: aiunt et lieni mederi [mentam] ... si is qui mordeat dicat se lieni mederi per dies novem. — ib. 25, 68: quidam caules [cen- taurii] concisos madefaciunt diebus XVIII [=2x9] atque ita exprimunt. — Marcell. de medic. 26, 39 (p. 260 Helmr.): Bacarum cupressi viridium contritarum sucus colatus cum vino potui datus mire renium dolori medetur, ita ut, si necesse fuerit, per alios novem dies adaucto numero bacarum et iterum, si ita opus fuerit, per alios novem dies deminuto numero detur, quousque ad unam bacam potio descendat.12*5) Diese Rezepte machen durch- weg den Eindruck hoher Altertümlichkeit und können recht wohl aus jener Periode stammen, wo die Medizin noch reine Volks- 125) Censorin. 11, 7: in Graecia dies habent quadragensimos insignes. nam- que praegnans ante diem quadragensimum non prodit in fanum, et post partum quadraginta diebus pleraeque fetae graviores sunt nec sanguinem interdum continent, et parvoli ferme per hos morbidi sine risu nec sine periculo sunt, ob quam caussam, cum is dies praeteriit, diem festum solent agitare, quod tem- pus appellant reoosqcckoOtuiov. Vgl. Aristot. de an. hist. 7, 10, 3: t« de naidiu brav yevwvrai rwv rerrapaxovra rjfieQcov eyQrjyoQora fiev ovre ye\a ovre daxgvei. Jo. Lyd. p. 174 R. rd /rev aQQeva xal rwv re60aQaxov&i]^ieowv ivrbg exzLrQwßxoyievwg flefiOQcpwfieva nQoninrei, ru de fhfiecc xal fierd rag reßsagaxovra ßuqxwdt] re xal ddiarvnwra. fiera de rrjv xvrjßiv .... enl . . ri]g reößaoaxoorrig 7tQ0ßkafJißäveiv r6 yeXsxörlxov xcd ctoyeßd'ca eniyivwßxeiv rrjv [M'ipega. 126) S. auch II, 21 = p. 40, 24 Helmr.: novem grana piperis . . . VIII 192h p. 89 H. novem grana hordei (öfters); X 56 = p. 111 Helmr.: nonagies novies dices: 'sirmio sirrnio’.$