Volume 1

La mythologie et les fables expliquées par l'historie / [Banier (Antoine)].

  • Antoine Banier
Date:
1738-1740
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Credit: La mythologie et les fables expliquées par l'historie / [Banier (Antoine)]. Source: Wellcome Collection.

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    ce que je viens d’avancer^ après que j’aurai exhorté de bon¬ ne foi ceux qui ont quelque talent pour cette matière, ày travailler ferieufement. Car on fe tromperoit fi on s’imagi- noit que je croye l’avoir épuifée , & on me connoîtroit mal 5 11 on me jugeoit capable de cette baffe jaloufie qu’on a contre ceux qui portent la faulx dans une moiffoii qu’on femble s’être réfervée : le champ que je cultive de¬ puis tant d’années eft affez vafte pour recevoir plufieurs ou¬ vriers» Comme ces réfléxions pourroient être trop étenduës, je me bornerai à examiner dans ce chapitre quelques chefs prin¬ cipaux. Le premier, quelles doivent être les connoiffances d’un Mythologue 5 & quels livres il doit avoir lûs. Le fécond, quelle utilité il peut tirer des fyftêmes déjà imaginés pour l’explication des Fables. Letroifiéme enfin , comment il doit fe conduire dans rexpliçation qu’il veut en donner lui-même. Article Premier. Quelles doivent être les connoiffances d\m Mythologue. J’entends parja Mythologie la connoiffance de la Fable ^ & en même tems de la Religion Payenne, de fès myftéres , de fes cérémonies & du culte dont elle honoroit fes fauffes Divinités. On conçoit aifément que pour bien fçavoir la Fable ^ il faut avoir lu avec foin les Poètes 5 Homere & Hefiode, fur tout les Tragiques qui en ont tiré les fujets de leurs Poèmes ^ &c ceux qui en ont fait des Recueils ^ en vers 9 comme Ovide ; en profe, comme Antoninus Liberalis, Diodore de Sicile $ Apollodore ^ Hygin 5 & quelques autres. Sçavoir à fond la Fable ^ n’eft à proprement parler y que la première démarche du Mythologue. Comme les Fables ren¬ ferment plufieurs fens, & qu’elles font comme autant d’en¬ veloppes fous lefquelles les Anciens ont caché plufieurs véri¬ tés 5 ceux qui fe font mis en état de les expliquer y fe font jet¬ tes dans differens partis y ôc chacun a cru y découvrir ce que le tour de fon efprit y ou le plan de fes études l’ont porté à y ' A ij
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