Select works of Plotinus ... and extracts from the treatise of Synesius on providence / Translated from the Greek. With an introduction containing the substance of Porphyry's Life of Plotinus. By Thomas Taylor.

  • Plotinus
Date:
1817
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Select works of Plotinus ... and extracts from the treatise of Synesius on providence / Translated from the Greek. With an introduction containing the substance of Porphyry's Life of Plotinus. By Thomas Taylor. Source: Wellcome Collection.

    645/700 (page 551)
    ¥ however, did not himself introduce this impiety, for he feared the Egyptian multitude, but for this ramque complentibus, non solum neglectus religionum, sed (quod est durius) quasi de legibus, a religione, pietate, cultuque divino statuetur prcescripta pcena, prohibition Tunc terra ista, sane~ tissima sedes delubrorum et iemplorum, sepulchrorum erit mor- tuorumque plenissima. O iEgypte, iEgypte, religionum solae supererunt fabulae, eaeque incredibiies posteris suis, solaque supererunt verba lapidibus incisa, tua pia facta narrantibus, et inhabitabit Mgyptum Scythes aut Indus, ant aliquis talis, Divinitas enim repetet ccelum, deserti homines toli morientur, atque ita iEgyptus Deo et homine viduata deseretur. Te vero appello sanctissimum flumen, tibique futura prasdico, torrenti sanguine plenus ad ripas usque erumpes, undseque divinae non solum polluentur sanguine, sed totae rumpentur, et vivis multo major erit numerus sepultorum^; superstes vero qui erit, lingua sola cognoscetur iEgyptius, actibus vero videbitur alienus. Quid ties, O Asclepi ? Et his amplius, multoque deterius, ipsa JEgyptus suadebitur, imbueturque pejoribus malis, quae sancta quondam et divinitatis amantissima deorum in terras religionis suae merito, sola seductio [lege reductio] sanctitatis et pietatis magistra, erit maximae crudelitatis exemplum. Et tunc teedio hominum non admirandus videbitur mundus, neque adorandus. Hoc totum bonum} quo melius nec est, nec fuit, nee erit, quod videri possit, periclitabitur. Eritque grave hominibus, ac per hoc contemnetur, nec diligetur totus hie mundus, Dei opus im~ mutabile, gloriosa construction bonum multiformi imaginum varietate compositum, machina voluntatis Dei in suo opere sine invidia suffragantis omnium in unum, quee venerari> laudari% amari denique a videntibus possunt, multiformis adunata con¬ gestio, Nam et tenebrae praeponentur lumini, et mors vita utilior judicabitur. Nemo suspiciet ccelum. Religiosus pro insano, irreligiosus putabitur prudenst furiosus fortis, pro bono habebitur pessirnus. Anima enim et omnia circum earn qui-