Hypnotisme suggestion psychothérapie : avec considérations nouvelles sur l'hystérie / par le Dr. Bernheim.

  • Bernheim, H. (Hippolyte), 1840-1919.
Date:
1903
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Credit: Hypnotisme suggestion psychothérapie : avec considérations nouvelles sur l'hystérie / par le Dr. Bernheim. Source: Wellcome Collection.

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    mais les prêtres, les devins, les magiciens, continuèrent à exercer leur suggestion à toutes les époques de l'his- toire. La théosophie orientale, mélange de théologie, d'astrolo- gie, de magie et de sciences occultes diverses, inspirée par les doctrines antiques des brames du Gange, florissait en Orient et surtout en Perse, dès le vne siècle avant l'ère chrétienne. Elle pénètre en Occident, après le règne d'Au- guste. Zoroastre en fait la base de sa doctrine. Ormuzd et Ahriman représentent le bon et le mauvais principe, d'où émanent les bons et les mauvais démons. C'est au théurge Mazdejesnan, vainqueur du mal, qu'appartient le pouvoir de guérir, avec l'aide des démons et des paroles magiques. « Bien des cures, dit le livre des Zend, s'opèrent par le secours des arbres et des herbes, d'autres par le couteau et d'autres encore par la parole : car la parole divine est le plus sûr moyen de guérir les maladies ; c'est par elle qu'on obtient les cures les plus parfaites. » Le séjour des Juifs en Perse pendant la captivité de Babylone servit puissamment à propager la doctrine de Zoroastre. Dépouillés de leur culte matériel, obligés de renoncer aux sacrifices, ils durent idéaliser leur foi au con- tact de la théosophie persane alliée avec leurs dogmes reli- gieux. Les idées mystiques orientales, la magie chaldéenne, la lutte entre les bons et les mauvais esprits, la vie con- templative pour se mettre en rapport avec la divinité, se retrouvent désormais chez le peuple juif ; et ces idées orien- tales furent propagées par lui chez les philosophes d'Alexandrie. Là se développe, un siècle et demi avant Jésus-Christ, la secte médico-théosophique des Esseniens ou Esséens, ado- rateurs mystiques de Dieu, qui se vouaient à la prière, à 4 Joseph. Antiq. Jud., lib. 111.