Allgemeine Pathologie und Therapie als mechanische Naturwissenschaften / von Dr. Rudolph Hermann Lotze.

  • Hermann Lotze
Date:
1848
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Credit: Allgemeine Pathologie und Therapie als mechanische Naturwissenschaften / von Dr. Rudolph Hermann Lotze. Source: Wellcome Collection.

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    weise und durch ihr Haften an der Natur einer bestimmten Materie auszeichnen, werden von der Physik als die ursprünglichen wirken- den Mächte betrachtet, durch deren Bemühung jedes natürliche Ereig- niss zustande kommt, und worauf jedes zurückzuführen ist. 2) Hier- von weicht der Sprachgebrauch der angewandten Mechanik, der Ma- schinenlehre ab. Diese bezeichnet mit dem Namen der Kraft auch die Fähigkeit zu einer bestimmten Art und Grösse der Wirkung, die ir- gend einem mit Hilfe vieler ursprünglicher Einzelkräfte zusammenge- setzten Apparate zukommt. Wir sprechen nicht von einer eigenthüm- lichen Hebelkraft in demselben Sinne, wie von einer Anziehungskraft, nämlich als wäre sie eine der Grundkräfte, auf welchen die Möglich- keit der Naturerscheinungen beruht; wohl aber sprechen wir von ihr in mechanischer Bedeutung, indem wir die verschiedene Fähigkeit zur Bewegung grösserer oder kleinerer Lasten meinen, die aus der Benutzung der Gesetze der Bewegung und der Eigenschaften unbieg- samer Körper als letzte resultirende Grösse der Leistung für den Hebel hervorgeht. Eine solche Kraft ist jedem einzelnen Theile des Apparats, dem sie zukommt, für sich genommen fremd und haftet an keinem, sondern nur an dem Ganzen, so lange es seine Zusam- menhangsweise beibehält; ändert sich aber diese, so kann ein solcher Apparat die verschiedenartigsten Wirkungen hervorbringen, nicht weil seine Kraft, sonst sich selbst gleich bleibend, sich in veränder- lichen Aeusserungen ergehen könnte, sondern weil mit der gering- sten Umwandlung jener Zusanimenhangsform die frühere Kraft, die an dieser haftete, aufhört, und eine neue Kraft, eine neue Grösse der Leistung an ihre Stelle tritt. Kräfte dieser Art sind natürlich nicht Mittel, durch welche der Zusammenhang des Apparats erklärt werden könnte, sondern Probleme, die aus dem Apparat erklärt werden müs- sen. 3) Philosophische Betrachtungen und die ästhetischen Ansichten des gewöhnlichen Lebens brauchen den Begriff der Kraft häufig in einem dritten Sinne, indem sie mit ihm das bew egende Princip einer Erscheinung bezeichnen, von dem nicht nur der Anstoss zu ihrer Entwicklung ausgeht, sondern auch die Form, in welcher dieselbe geschieht. Die Idee des Lebens, das vorbestimmte Bild aller seiner mannigfachen Aeusserungen, gleichsam in die einfache Gestalt eines Keimes zusammengezogen, suchen solche Meinungen zugleich als be- wirkende , treibende Kraft des Lebens zu fassen, die nun sowohl die Einfachheit, Stetigkeit und Sichselbstgleichheit der Kräfte der ersten
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