Médecine et santé à Mayotte et dans sa région du XIXe siècle à nos jours / une production du Service éducatif des Archives départementales de Mayotte ; dossier pédagogique réalisé par Patrick Boissel ; coordonné par Latufat Abdoul-Kader.

  • Mayotte. Archives départementales. Service éducatif.
Date:
2013
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Credit: Médecine et santé à Mayotte et dans sa région du XIXe siècle à nos jours / une production du Service éducatif des Archives départementales de Mayotte ; dossier pédagogique réalisé par Patrick Boissel ; coordonné par Latufat Abdoul-Kader. Source: Wellcome Collection.

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    Lis, sd énhé DÉS À Mayotte, la médecine traditionnelle offre tout un panel de thérapeutes et le malade fait son choix selon le mal qui le ronge. Ce sont des domaines où les foundi (celui a qui a la connais- sance), les mwalimu (le foundi versé dans la thérapeutique basée sur la religion musulmane), les guérisseurs, masseurs, matrones, et bien d'autres, exercent. La plupart du temps, ils semblent compétents et maîtriser leur “science”. IIS ont reçu une formation depuis leur prime jeu- nesse, inculquée par un proche qui détenait le Savoir, Savoir-faire, ou transmis par un parent, et ce, de génération en génération. Exercer la médecine traditionnelle n’a jamais permis d’en vivre et il est fréquent d'exercer un autre métier. Très décriée par les Français à leur arri- vée à Mayotte, la médecine traditionnelle a évolué en marge de la médecine moderne. Aujourd’hui, elle reste une composante à pren- dre en compte. Les professionnels de la santé ont dû, à un moment donné, rechercher sa col- laboration. Des témoignages de la fin des années 1980 et du début des années 1990 nous éclai- Un savoir transmis de génération en génération nicien agricole. Ses principales connaissances en agriculture se complêtent d’un savoir anté- rieur qu'il a hérité de son père dès l'adolescence. Car Monsieur Hakim est... guérisseur à Kani- Kély. [...]C'est un métier qui ne risque pas de disparaître avant longtemps”, dit Monsieur Hakim, “même si les gens ont pris l'habitude décidé qu'il était temps d'enseigner à ce fils les moyens de guérir ses semblables. Un principe Paroles de tradi-thérapeutes Hakim Halidi, guérisseur. chez le père de Hakim Halidi : son savoir devait être transmis à tous ses fils afin qu'ils sachent eux-mêmes soigner leurs propres enfants en cas d'urgence. “J’allais à l’école et poursuivais mon apprentissage de guérisseur. [...] C'était une transmission de gestes, de connaissances des os et des racines... Une initiation que cha- cun peut suivre [...] et, par expérience, devenir un bon guérisseur. Mon père avait appris de la sorte (en regardant) auprès de son propre père. Celui-ci tenait ce savoir d’un autre guérisseur s'établit au toucher. L'origine des maux de ven- tre est localisée après palpage de la région douloureuse. Le guérisseur reconnaît sous ses doigts les “gonflements d'entrailles”, les dépla- cements d’organe. De même décèle-t-il les problèmes osseux qu'il traite davantage que les autres, sauf les fractures ouvertes pour les- ne sont pas stérilisés et je ne veux pas qu'il Se produise d'infection !” Par contre, il guérit sans OIUES 19 OUTOOpoW ER CHERS R