Die Hippokratische Schrift Von der Siebenzahl in ihrer vierfachen Überlieferung / zum erstenmal hrsg. und erläutert von W.H. Roscher.
- Date:
- 1913
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Credit: Die Hippokratische Schrift Von der Siebenzahl in ihrer vierfachen Überlieferung / zum erstenmal hrsg. und erläutert von W.H. Roscher. Source: Wellcome Collection.
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![Parisin. lat. 7027. dullam cervix; tertia pars inter viscera et praecordiatome; quarta cru(r)a (h)ellis pon- tum; quinta pedes vos- porus transitus trachius et onchyme mertus; sextum cum ventur in- ferior et longao intesti- nus exumus pontus et palus meothis. Ambros. lat. G 108. Secundum I(sth)mus [Idyiims Hs.], medulla, cervix. Tertia pars, inter 10 viscera (media) [et] praecordia, I(o>nia[e] [luniae Hs.], Quarta, crura Hell(e)spontus. Quinta, pedes, Bosporus 15transitus, Trachias et [Ho]c[h]imer<i)us. Sexta, venter, Aegyptus et pelagus Aegyptium. Septima, venter inferior 20 et longa(b)o intestinum majus, (E)uxinus Pon- tus et Palus Meot[h]is. Kapitel XII. 'Rapport des maladies avec rensemble des choses* [Littre]. Dies Kapitel bildet den Übergang von der Kosmologie zu der Lehre von den Krankheiten, bes. von den Fiebern;3 am Schluß wird die Disposition der folgenden Abschnitte mitgeteilt. Monac. arab. 802 (nach Härder). 2. Den Isthmos, ent- sprechend dem Rücken- mark [?]. 3. Jonien als Zwerchfell. 4. Den 10 Hellespont als Schenkel. 5. Den thrakischcn und kimmerischen Bosporus als Füße. 6. Ägypten und das ägyptische Meer 15 als Bauch (d. h. den oberen Teil). 7. Pontos Euxeinos und Maiotis als unteren Bauch und longabo. 20 De calore et fri- gore et de toto mundo et natura hominis secun- dum naturam et ratio- 5 nem dixi, quia tale est quäle ego ipse ostendo esse, et quatenus ipsum De autem totum mun- do et naturam hominis secundum naturam et rationem dixerim quia tale ego ipse ostendo visum est; cum sit ergo taHs eiusmodi mundus Über die ganze Welt und die Natur der Menschen habe ich gesprochen, über ihre Beschaffenheit und ihr Verhältnis (zueinan- der). Da ich es so » Dabei ist im hohen Grade beachtenswert, daß nunmehr (wenn man von der Lehre von den kritischen Tagen Kap. 26—27 absieht) die originelle Hebdomadenlehre der vorausgehenden Kosmologie völlig ignoriert wird. Vielmehr tritt an ihre Stelle die duali- stische Lehre vom Gegensatze der Wärme und Kälte. Daneben kommen auch Triaden- und Tetradenlehren vor: s. Kap. 15 und 16. Zugleich redet der Verfasser nun- mehr wiederholt von seiner persönlichen Ansicht ('ego ipse' etc.), im Gegensatz zu Kap. I—XL Das beweist zur Genüge, daß der Kosmologe mit dem Pathologen nicht identisch ist.](https://iiif.wellcomecollection.org/image/b21465411_0028.jp2/full/800%2C/0/default.jpg)
