Arzt und Leibesübungen in Mittelalter und Renaissance / von Walter Artelt.

  • Walter Artelt
Date:
1931
Catalogue details

Licence: In copyright

Credit: Arzt und Leibesübungen in Mittelalter und Renaissance / von Walter Artelt. Source: Wellcome Collection.

    9/10 page 9
    schleunigt und so eine zu starke Aufnahme der verdorbenen Luft mit sich bringt*. Von besonderem Nutzen ist das exercitium bei Rekonvaleszenten, besonders nach Allgemein¬ erkrankungen; aber nur, „wenn es selbst in keiner Weise mitschuldig an der eben überstandenen Krankheit war, wenn es allmählich wieder auf genommen, und wenn es mit Maß ausgeführt wird“ (Arnald, Parabolae medicat.). Als Thera- peuticum schließlich wird das exercitium bei den verschie¬ densten Krankheiten angeführt. Ein Hinausgehen über das von der Tradition Überlieferte bei der ärztlichen Verordnung der exercitia zur Erhaltung der Gesundheit, eine selbständige individuelle Haltung ein¬ zelner Autoren tritt mehrfach zutage in einer Rücksicht¬ nahme auf die soziale Stellung. In seinem regimen für den aragonesischen König empfiehlt Arnald nur Übungen, „durch welche die regalis maiestas nicht verletzt wird. Das Ball- und Lanzenspiel, Ringkämpfe mit den Altersgenossen vertragen sich ganz und gar nicht mit der königlichen Würde, da sie seine Person verächtlich machen und der allgemeinen Achtung vor ihm Abbruch tun“. Die Notwendigkeit einer Differenzierung der Übungsarten „gemäß der Verschieden¬ heiten von Stand und Person“ betont eine hochmittelalter¬ liche Einführung in die ärztliche Praxis; denn „die einen sind reich, die anderen arm, andere nehmen eine hervor¬ ragende Stellung ein, und wieder andere sind Angehörige des geistlichen Standes oder Mönche“. Einen besonders für den Studenten als Ausgleich seiner geistigen Ausbildung zusam¬ mengestellten Exercitienplan finden wir in dem vor kurzem ver¬ öffentlichten** regimen des Arztes Peter Fagarola für seine beiden in Toulouse studierenden Söhne (wohl 1315 geschrieben). Hier rät der besorgte Vater, nachdem er den gesundheitlichen Nutzen des täglichen Spazierengehens erörtert hat: „Wenn du nicht außerhalb des hospicium üben kannst, weil du keine Zeit dazu hast oder weil es regnet, dann steige 3- oder 4mal die Treppe schnell herauf. In deinem Zimmer sollst du einen Stock haben, schwer und dick wie ein Schwert, und ihn erst mit der einen, dann mit der anderen Hand fechtend bewegen bis zur Ermüdung . . . Ebenso dient das Springen als Übung; auch das Singen ist eine Übung für die Brust. Wenn du all das tust, wirst du gesunde Glieder, einen ge¬ sunden Verstand und ein gutes Gedächtnis haben und das reuma vermeiden . . . Alles dies ist nicht als Spiel erfunden, sondern zur Übung des Leibes.“ Diese lebendige, in ihrer Form von der Tradition un¬ abhängige Mahnung zeigt, daß bei der Stellungnahme des * „Es finde also ein schwaches exercitium statt an Orten mit gemäßigter Temperatur, nicht in der Sonne; man vermeide corea, luctatio, saltus und alles, was zu tiefer und schneller Atmung führt“ (VALESCUS DE TARANTA; um 1400). ** In: Speculum. A Journal of mediaeval Studies. Cambridge, Massachusetts Jg. 6 S. xio—iT4 (1931).
    digitised image 1
    digitised image 2
    digitised image 3