Geschlechtstrieb und "Liebe" des Urmenschen / von Max Marcuse.

  • Max Marcuse
Date:
[1909]
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Credit: Geschlechtstrieb und "Liebe" des Urmenschen / von Max Marcuse. Source: Wellcome Collection.

    16/20 page 736
    durch Berufs-Unterschiede differenzierten Lebensführung — und andererseits des gewichtigen Einflusses der Berufstätig¬ keit und des ganzen „Milieus“ auf Physiognomie und Eigen¬ art des Kulturmenschen — nicht verwunderlich ist. Aber auch eine Unterscheidung auf den ersten Blick zwischen männlichen und weiblichen Individuen wird bei primitiven Volksstämmen dem Beschauer nicht immer ganz leicht; eine Betrachtung von Photographien hebt oft die weitgehende äusserliehe Übereinstimmung der beiden Geschlechter bei den Naturvölkern besonders deutlich hervor. Dass zwischen „Urmann“ und „Urweib“ die Ähnlichkeit noch viel aus¬ gesprochener gewesen ist, scheint sicher. Die Ursache für diese Erscheinung ist unzweifelhaft darin zu finden, dass bei unseren primitiven Vorfahren eine Arbeitsteilung zwischen Männern und Frauen anfangs gänzlich fehlte, dann aber doch auch nur zunächst auf die gröbsten Differenzen beschränkt blieb und die Lebensführung der beiden Geschlechter im wesentlichen dieselbe gewesen ist. Selbst das Gebären beein¬ flusste das äussere Leben des primitiven Weibes so gut wie gar nicht, denn alsbald nach der erfolgten Niederkunft muss es der weiterziehenden Horde folgen. (Umgekehrt ist das sog. Männerwochenbett bei manchen Naturvölkern geeignet, die fundamentalen Unterschiede zwischen Mann und Weib in ihren natürlichen Einwirkungen auf die äussere Lebensführung auszugleichen, ja scheinbar fast in ihr Gegenteil zu ver¬ kehren.) Für die Beurteilung des ganzen, hier ange¬ deuteten Problems gibt nach A. Ger s o n 27) die Vergleichung der männlichen mit den weiblichen Oberarmmuskeln ein lehrreiches Kriterium: Männer- und Frauenarm .unter¬ scheiden sich heute wesentlich in äusserer Form und ana¬ tomischer Struktur, während bei den entwicklungsgeschicht¬ lich den Menschen am nächsten stehenden Vierhändern — und bei den primitiven Volksstämmen — die Geschlechter gar nicht oder nur unwesentlich im Bau ihrer vorderen resp. oberen Extremitäten unterschieden sind. Der geringeren Differenzierung im Äusseren entspricht nun sehr wahrscheinlich ganz besonders — aus analogen Gründen — ein geringerer Unterschied im Psychischen, ins¬ besondere im Sexual-Psychischen. Er hielt sich dort noch
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