Commentationes in librum Averrois de substantia orbis ... Omnia multo ... emendatiora.
- Agostino Nifo
- Date:
- 1559
Licence: Public Domain Mark
Credit: Commentationes in librum Averrois de substantia orbis ... Omnia multo ... emendatiora. Source: Wellcome Collection.
94/102 page 86
![Con. Demonsiyatio autem qua vfus efl in vltimo otfauipby ficorum probans, [cilicet quód virtus infinita non exiflit in corpore fmito y fiue fuerit materialis [rue non: plures in- duxit ad errorem , ct multotiens locuti fuimus de diffo- lutione qua[tionis contingentis inea. . c fimiliter locuti fuimus de boc quod contingit ex boc : quód videlicet pri- yu motum ex fe e ex alio eft smotum per accidens per naturam motoris [ui : c& boc intendimus declarare, ci esi manifestum quód. qui. deflruxit | [cientiam caufa- vumillorum trium quefitorumynon complebitur in eo cien tia cali. Circa primum debes fcire,quód Arifto.octauo phy- ficorum probauit quód nulla virtus infinitafitincor porefinito , qualifcunque fit illa virtus . per hoc, vi- delicet , quia tunc moueretin non tempore, vt dedu cit per proportionem motoris ad mobile.vt Auerro. explicat commen. 9. liber duodecimo metaphyfi. modo contra hanc dedu&ionem mouetur quaftio vt;vbi mouit Auerro.propter quid videlicet fequitur virtutem infinitam mouere in nontempore fi eft in corpore, & non fequiturfi eft extra corpus Auerro. igitur fe excufat à pertractatione huiusquaflionis, quia ait fepius fe illam difputaífe, vtin octauo phyfi- corum commen.7 9.& duodecimo m«taphyfi.com men.41.&alibi. Quz quaftio fuit caufa erran- dimultis & dicit, | Secundo debes fcire quód vnuf- quifque orbis mouet fe peraccidens , quia non pri- mo propterfe , fed propter motorém communem. Mouetür enim à natura motoris propri] , & ita vide- tur quafi per accidens fe mouere. Propterea aithoc voluiffe declarare, fed qa alias copiofius declarauit, ideo vult effe excufatum fe de vlteriori declaratione. Sed quicquid fit , dicerem quód qui deftruit fcien tiam illorum trium , videlicet , communis motoris, mobilis,& proprij motoris,non poteft complete fci- reccdlum , vt fuperius fuit bene explicatum. Hac de tertio libro. Finis Tertij libri. z AVGVSTINI NIPHI COMMENTATIONES. IN LIBRVM QVARTVM AVER. DE SVBSTANTIA ORBIS. EnscRvTANDVvMeéfi de boc quod dicunt quód cor- pus celeste eft fimplex , c fpirituale. | AcrENv sinlibro H tertio de motore & A | mobili ipfius cceli . zy I| Nuncvlumoinhocquarto : 3! libro vultloqui de quibuf- dam attributis coelo & diffoluet quafliones , tum de LCS CL RDEISS cceli naturá , tum de eius forma. Quantum ad pri- mum proponitinteritionem , &;nquit;perfcrutan- dum eft dehoc quod dicunt quód corpus coclefte eft fimplex fpirituale,& fumit corpus coclefte pro altera parte animalis coelici. Sunt igitur tributa corpori coclefti tria,quód videlicetfit corpus, quód fimplex, quod fpirituale.Et hzctría declarabit Intendunt enim in ipfo effe dimeufiones no in materia, ci ideo non recipit alterationem in qualitatibus neque in fubftantia ; ctr eft ficut dixit-Tbemi.quod [ol c luna. cir alie fielle aut funt forma ideft dimenfiones non in mate- riayidest corpora [Diritualiayaut babent mateviam.«qui- uoce cum iftis materifs .. N ullus autem dubitat boc quod funt corpora qua mouentur. Exponit & verificat dicta attributa & primo quód ccelefte corpus fit fimplex, & ait coelefteillud corpus efle fimplex quatenus in ipfo funt dimenfiones non. in materia , ideft dimenfionesnon confcquentes ma, teriam , quod probat per hoc , quia nec per qualita- tes e(t alterabile,nec per fübftantiam eft tranfimutabi lejigitur ccclefte corpus eft fimplex per exclufionem materix. Quod vero fitfpirituale probat per auctó- ritatem Themiflij, dicentis quód fol & luna & aliz ftelle aut funt formz, hoc eft dimenfiones fimp'ices fie corpora fpiritualia , aut habent materiá cquiuo ceideftaut funt materie equiuoce.Quodaaüt fit cor pus probat pérhoc, qanemo dubitatipfum moueri, & omnequod mouetur eft corpus. Et ita eft corpus, quia mouetur. fimplex,quia dimenfio fine materia, fpirituale, quia eft materia equiüoce . Animaduerte quód licet idé fit fimplex & fpirituale tà differüt, quia fimplex dicitur per refolutionéad materiá, fpirituale vero per relationem ad formam. Etetiam nullus dubitat quód: corporanon recipiunt alterationemyc? tranfmutationem in fubflantia : nift quia funt in materia , e ideo inuenitur in eis plus quam vuum numeroye funt (becies,et geuera corpora igitur: celeflia funt abfoluta à materia. : Remouetcauillum. quia nonnulli negarunt ma teriam, & concefferunt alterationem & generationé vt Democritus & alij plures veluti habetur primo de generatione. Refpondet quód nemo debet dubitare nihilpoffe tranímutari nifi propter materiam. omnes- enim quod tranfmutat habet materiam, veleftipfa materia.Signum affert quia multitudo idiuiduorum eft propter materiam,ita quód vbi eft materia;ibi eft multitudoindiuiduorum & fpecies & genera quód non effetnifi pro quanto illa materia effet caufa alte rationis & generationis, . Exiisinfert corpora cce leftia effe abfoluta ab omni materia , & ita patet illa effe corpora fimplicia & fpiritualia . Hzc de, attribu tis. Sed circa eft contradictio quia Auer. hic caufam multiplicationes indiuiduorum fub eacé fpecie dicit effe materiá quz eft caufa generationis & corruptio- nis.In primo vero de ceclo.cÓómen. 4.ait caufaro. mul tiplicationisindiuiduorum fub eadem fpecie cffeim fa multiplicationisindiuiduorum in eadem fpecie, ni fi velut caufafinequa non. | Sed caufz per fe (unt multa,materia quidem caufa per fe eft vt fubie&tuni, effectrix caufa eft generans , aptum plura generarein 3 ^ar ) *£acGcm Cmn Dubitatie.](https://iiif.wellcomecollection.org/image/b33550116_0094.jp2/full/800%2C/0/default.jpg)
