L'humorisme ancien et l'humorisme moderne / [Charles Richet].

  • Charles Richet
Date:
1910
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Credit: L'humorisme ancien et l'humorisme moderne / [Charles Richet]. Source: Wellcome Collection.

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    anderer Form in der Medizin der Araber wieder aufzutauchen. Wie kam er dabin? Es ist bekannt, dafs die griechiscben Philosopben und Ârzte grofsen Einflufs auf die Wissenschaften der Araber ausgeübt baben, nnd dafs die Cbalifen trotz der mit scbonungsloser Grausamkeit gefiibrten Kriege den Wert der Wissenscbaften nicbt yerkannten.6 Da aber der Cbarakter und die Religion der Mubammedaner obne die Môglicbkeit selbstândige Werke hervorzubringen eine Anlebnung an scbon vorbandene Werke erforderte (wir finden dies bei vielen asiatiscben Vôlkern und kônnen es jetzt nocb bei den Japanern beobachten), so waren sie auf die wissenscbaftlichen Er- gebnisse der Vôlkerscbaften angewiesen, mit denen sie oft mit Erfolg in kriegeriscbe Beziebungen getreten waren. Dies waren neben den Persern, deren Einflufs auf die Araber nicbt zu verkennen ist (so war z. B. Rhazes ein Perser) vor allem die Griechen, und scbon zwei Jabrbunderte nacb Gründung des Islam wurden zablreicbe Übersetzungen griecbiscber Autoren angefertigt, besonders unter dem Cbalifen al-Mamün (813—833). Durcb die Untersucbungen von Moritz Steinschnexder wissen wir, dafs die Problemata des Aristoteles ins Arabiscbe übersetzt wurden (Aristoteles- Ausgabe des Konigl. Preufsiscben Akademie der Wissenschaften in Berlin, Bd. Y, 1870, S. 1469 ff.), und dasselbe gilt für Galens liber de tumoribus praeter naturam [Virchows Arch. 1891, Bd. 124, S. 269). Der arabiscbe • • Ausdruek al-aurâm wurde von den Ubersetzern der arabiscben Autoren ins Lateiniscbe mit Apostemata übersetzt, und wir finden zuerst in Rhazes liber medicinalis Almansoris, dafs im 7. Bucb, welcbes die Chirurgie be- trifft, die Kapitel 11—13 apostemata calida, mollia und dura überscbrieben werden. Es sind dies aber nur ganz kurze Bemerkungen, welcbe z. B. in der Oktav-Ausgabe der opéra parva. Lugduni. 1511 nur zwei Seiten umfassen, wabrend in dem nacb Rhazes’ Tode von seinen Scbülern ber- ausgegebenen Continens das 27. Bucb ausfübrlicb die Apostemata be- bandelt. In dem grofs angelegten Canon des Avicenna sind beide Trak- tate des dritten Fen im 4. Bucb de apostematibus überscbrieben; bei Serapion und Ali Abbas sind nur einzelne Kapitel, welcbe nicbt in Ré¬ tracta kommen, de apostematibus überscbrieben. Apostema = Abscessus bedeutet aber nicbt im Sinne der heutigen kliniscben Terminologie einen mit Eiter gefüllten Binnenraum, sondern wortlicb nur etwas, das abstebt, d. b. einen Tumôr, und dementsprecbend werden, wie in der Scbrift des Galen bei Avicenna bauptsacblicb Erkrankungen der Haut und der Drüsen bebandelt. Und wie bei Avicenna finden wir bei einer grofsen 6 Ich verweise'auf einen interessanten Vortrag von Prof. H. Setter in Zurich: „Die Araber als Vermittler der Wissenschaften in deren Übergang vom Orient in den Occident. 2. Auflage. Aarau 1897.
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