De la folie : considérée sous le point de vue pathologique, philosophique, historique et judiciaire, depuis la renaissance des sciences en Europe jusqu'au dix-neuvième siècle ... / par L.-F. Calmeil.

  • Calmeil L. F. (Louis Florentin), 1798-1895.
Date:
1845
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Credit: De la folie : considérée sous le point de vue pathologique, philosophique, historique et judiciaire, depuis la renaissance des sciences en Europe jusqu'au dix-neuvième siècle ... / par L.-F. Calmeil. Source: Wellcome Collection.

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    ne peuvent être attribuées qu’à des modifications morbi- des et accidentelles des grands centres nerveux. L’on ne dira pas, apparemment, dans chacun de ces cas, qu’il a existé à l’extérieur des insectes, des reptiles, des per- sonnes apostées pour tourmenter les malheureux patiens. Malebranche enseigne que les filets nerveux peuvent être remués de deux manières, ou bien par le bout qui est hors du cerveau, ou bien par l’extrémité qui plonge dans sa masse. Il ajoute que si ces filamens sont remués dans le cerveau, par le cours de ce qu’il nomme les esprits animaux ou par rinfluence de toute autre cause, l’ame aperçoit quelque chose au dehors. Le même philosophe croit que si les amputés ressentent quelquefois dans la partie du corps qui a été retranchée une douleur très réelle, cela doit tenir à ce que les fibres cérébrales de ces individus sont ébranlées de la même manière que si les nerfs qui se rendaient primitivement au membre n’a- vaient point cessé d’exister, et que s’ils étaient encore présentement blessés. La manière de voir de Malebran- che est aussi celle de Ch. Bonnet et de beaucoup d’autres logiciens. C’est en vertu d’un mécanisme analogue à celui qui suscite la soutfrance des amputés, que des aveugles se croient fondés à soutenir qu’ils voient distinctement certains objets, que quelques sourds en viennent à se per- suader qu’on tire des coups de pistolet dans leur voisi- nage ou que l’on fiiit de la musique dans leur apparte- ment. En définitive, toute cette classe d’êtres auxquels les pa- thologistes donnent le nom d’hallucinés, les qualifiant à juste titre de malades, puisque leur état purement excep- tionnel est en opposition avec les conditions ordinaires de la nature humaine ; toute cette classe d’êtres qui accusent