Manière d'user du remède universel, extraite du Traité de la vraie cause des maladies / par Jean-Gaspard Ailhaud Castelet.

  • Jean d'Ailhaud
Date:
[1796?]
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Credit: Manière d'user du remède universel, extraite du Traité de la vraie cause des maladies / par Jean-Gaspard Ailhaud Castelet. Source: Wellcome Collection.

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    Voilà la façon la plus aisée d’uSér du remède uni¬ versel ; elle est à la portée d’un chacun : on ne sauroit se tromper en s’y conformant , et aux îegles qui suivent. La dose faite pour le général des tempéramens doit être diminuée ou augmentée selon le trop ou trop peu d’effet qu’elle opère. Ceux qui se trouveront trop purgés de la dose entière, doivent la diminuer d’un quart, d un tiers ou de la moitié. Ceux, au contraire, dont le tempérament est fort, et sur-tout ceux qui abondent en obstructions, ne se trouvant pas assez purgés de la dose oïdinaire , doivent l’augmenter d’un quart , d un tieis, ou de la moitié de la dose, et meme la doubler , ainsi que plusieurs personnes l’ont fait. Quelques malades, en très-petit nombre , n étant pas assez purgés de deux doses , les ont prises avec succès dans l’infusion d’une ou de deux onces de manne. Ceux qui auront du rebut pour la manne et pour les remèdes liquides , pourront substituer a la manne, la rhubarbe , dont ils prendront depuis vingt jusqu’à soixante grains, qu’ils mêleront avec le remède pour en faire des bols. La façon la plus aisée d’avaler le remède universel, est de le délayer dans un gobelet avec une ou deux cuillers à bouche de sirop de capillaire ou autre , sur lequel on versera peu à peu une quantité d’eau , plutôt tiède que froide , pour remplir le gobelet au quart , à demi ou aux trois quarts. On peut de même délayer ce remède dans une petite quantité d’eau sucrée ou miellée , tant qu’on le voudra, sur laquelle on verse une plus ou moins grande quantité d’eau. On prend aussi le remède universel délayé dans du vin, dans du café , du chocolat, du thé , du lait , du bouillon , ou dans tel autre liquide au goût du malade, qui peut encore le prendre en bols; on les forme en pétrissant le remède avec la quantité de sirop ou d’eau nécessaire pour en faire une pâte plus ou moins dure , dont on fait des bols plus ou moins gros, qu’on peut prendre entre deux tranches de pain trempées dans le bouillon , ou enveloppées dans la peau de cerises , ou dans le pain à chanter trempé dans l’eau. On peut encore prendre le remède universel pétri en forme d’opiâte avec de la gelée de coins, de pommes, d’abricots, ou de groseilles. On mettra un ou plusieurs bols ainsi enveloppés dans une cuiller à bouche , qu’on remplira d’eau au moment qu’on voudra les prendre ': on observera de tenir la tête penchée en arrière , pour faciliter l’en¬ trée des bols avec l’eau. Il faut de suite avaler un peu de bouillon ou d’eau tiède pour les faire des¬ cendre plus promptement dans l’estomac. Il n’importe pas de quelle façon on prenne le re¬ mède universel ; pourvu qu’on l’avale à la dose pres¬ crite , il produira son effet. Quoiqu’on puisse se purger dans le moment même qu’on se sent malade , soit avant , soit après le repas , on doit, quand il n’y a rien de pressant, préférer de se purger le matin à jeun. On prendra de suite un bouillon ; deux ou trois heures après, on en prendra un second ; et l’oflf « pourra dîner trois ou quatre heures après ce second bouillon , selon le besoin. Les fébricitans et autres , qui par dégoût ne pour* ront user de nourriture, doivent prendre un bouillon !jj toutes les trois heures, et plus souvent s’ils le veulent» Le bouillon doit être fait avec du mouton, ou du $ bœuf, et de la volaille , pour ceux qui en auront : les facultés ; il doit être dégraissé et au goût du ! malade. On peut y joindre un jaune d’œuf frais, un peu de crème de riz , ou de semoule , une tranche de pain rôtie , un morceau d’écorce de citron , ou tout autre chose , au gré du malade. Quelque nourrissant que soit le bouillon , il n’y a pas à craindre qu’il puisse nuire , pourvu que le malade le prenne volontiers ; s’il préféré le bouillon foible , il faut lui en donner. Ceux qui répugnent les bouillons gras, pourront user de bouillons maigres , composés chacun avec un jaune d’œuf frais , délayé , et cuit dans l’eau bouillante, ou bien avec la crème d’orge, de riz, d’avoine crue , le suc de pois , de lentilles, de pois 1 chiches , ou avec des herbes potagères , en con¬ sultant le malade , qui sent mieux que tout autre ce 1 qui convient à son tempérament. Les bouillons faits avec des herbes simples, ne seroient pas assez substantiels , si on ne joignoit à chacun le jaune d’un œuf frais , ou quelque peu de crème d’avoine ,' d’orge ou de riz. Tous ces bouillons maigres doiveut être faits avec un peu de sel , et d’huile d’olive ; à défaut d’huile , on emploie le beurre frais. Quand le malade a la bouche mauvaise , et qu’il dédaigne tout aliment, il petit rincer sa bouche avec ' du sirop de capilaire , de mûres , d’orgeat , avec de la limonade , ou avec de l’eau , dans laquelle on mettra une cinquième partie de vinaigre, ou même avec tout autre liquide , tels que les vins d’Espagn'e et autres. On peut dans le temps des fruits, permettre à uil malade dégoûté , de mâcher une pêche , une poire , une orange, quelques grains de grenades ; il obser- * vera de n’en point avaler le suc. L’eau est -de tous les liquides , celui qui peut mieux délayer , dissoudre et faciliter la sortie des glairesj de; obstructions, et des mauvais levains; c’est pourquoi le malade doit en boire , en diverses fois pendant l’opération du remède , une quantité suffisante , qui doit être au moins du poids de deux | livres ; il pourra en prendre une plus grande quan- t tité , s’il le désire , ou s’il le sent nécessaire pour étancher la soif, qui procède toujours de l’âcre té1 des mauvais levains. On peut boire entre les deux bouillons, et toutes les fois qu’on sent en avoir besoin. L’eau pure , plutôt tiède que froide, et légèrement panée par un morceau de pain rôti , gros comme une noix, mis pendant un quart d’heure dans une pinte d’eau , forme la meilleure tisane dont on puisse user : elle est plus naturelle , et moins sujette à s’aigrir que toute autre. Rien n’empêche cependant que le malade puisse user de telle tisane qui lui plaira ; il faut observer seulement qu’elle soit, ainsi
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