Volume 1

Œuvres anatomiques, physiologiques et médicales de Galien / traduites sur les textes imprimés et manuscrits, accompagnées de sommaires, de notes, de planches et d'une table des matières, précédées d'une introduction ou étude biographique, littéraire et scientifique sur Galien, par le Dr Ch. Daremberg.

Galen

Date:: 1854-1856

Credit: Œuvres anatomiques, physiologiques et médicales de Galien / traduites sur les textes imprimés et manuscrits, accompagnées de sommaires, de notes, de planches et d'une table des matières, précédées d'une introduction ou étude biographique, littéraire et scientifique sur Galien, par le Dr Ch. Daremberg. Source: Wellcome Collection.

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$.1 il I ,0 ^ j ·) if 1 )! • ). U Vt .(! I l(j I fl >f »? ·( ( :( !) \ T Π ilonc, s’écrieront-ils alors, est-on en droit de louer on de hlànnn·, de haïr on d’aimer, pniscjn’on ('st bon on inanvais, non par soi- méme , mais ])ar le tempérament ([n’on reçoit de causes (di anoères ? Parce que, répondrons-nous, nous aA^ons la faculté innée* de* preU férer, de reeliercdier, d’aimer le* bien, de* nous cbdoiirner du mal, de le haïr et de le fuir, sans cpie nous considérions s il a (dé en^cnidré on s’il ne l’a pas été, car ec* n’c'st ni le l)len ([ui fait epu* le mal c'st mal, ni le bien ([ui se fait ])rimitiAcment Ini-méme ^. Ainsi nous tuons les scorpions, les araignées venimeuses, les vipeaes, animaux cjui sont faits ce cpi’ils sont par la nature* e*t non ]xu' eux-me’'*mes. font en ajqK'lant incrcc le premier et le* plus grand I/ieu , Platon le nomme hou , et nous tous nous sommes portés par notre nature à aimer ce Dieu , epii est bon de toute* étc'rnité et (|ui ne s’est pas fait tc'l, C'C J)ie'n epii n’a jamais été produit, puisqu’il est inea’éé et éternel. C’est donc avec raison epie* nous haïssons les bommes ]K*rvers , sans nous Ciiepiérir d’avauee de la cause qui l(*s a faits te*ls ; d’un autre e‘(')t(‘, nous ree'bere'boiis e‘t nous aimons b's bommes ve'rtue'ux, epi’ils soie'ut tels ])ar nature, ])ar l’édueation e't ])ar l’instrue'tion, ou pm* (‘boix (*t poni· s’v edre e*xe're*és. Nous (ïtons la vie aux bommes in- eori-igibles et pervers, pour trois c'anses lr(‘s-just(*s : la première, pour qu’ils ne nous nuisent pas e*n restant sur la te'rre *, la seconde, pourepie leur supplice terrifie* e-eux epil le'ui' re'sseanblent, et le*ur a])- prenne e[u’une se'inblable p(*lue les att(*nd s’ils sont ])re*varie*at(*urs ; la troisième, c’est epi’il vaut mieux pour ee's bomme's e*nx-mèm(*s epi’ils meurent par le siipplie-e* pnlscpi’lls ont une ame si j)erve*rll(* epi ils sont liie’orrlglbles et eju lls ne*penve‘ut être anuaidés e't rendus meilleurs ni par les Muses, ni par Soe'ratc*, ni pai* Pytbagored. ‘ O'j γαρ τ'ϋ έτερον αυτών τοιοΰτον έ7:οίησεν, ούτε κατεσ/.εύασεν αυτών (à Ια marge αυτό] τοιοΰτον |τό έτερον] ; Goiilst. ού γαρ οΰτε κατ. αΰτ'ο τοιοΰτον, J>àl., (lliart., Kuhn. Pour rendre à ce niemlu'e de phrase son vérilalile sens, il iaul, je crois, lire αυτό au lieu de αυτό. Galien tranche lestement, aussi lestement du reste, que son maître Platon, la grande question de la ])elne de mort si souvent agïtcie dans les temps anciens et dans les temps modernes. Sans discuter les principes géiu’raux, il s’arrête uniquement aux considérations ext(*rleurcs, et en vêi itc on doit admirer sa cha- l'itc envers les coupables ! Platon, ])eut-étre plus fataliste encore que Galien, m* craint j)as plus (pie lui de prodiguer le remède extrême de la peine ele mort dans$

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