Volume 1

Bet ha-midrash ... midrashim ketanim yeshanim u-maʻamarim shonim / asafti ve-ʻarakhti ʻa. pi. kitve yad u-dafusim ... mevo śamiti be-rosham ani Aharon Yellinek.

  • Adolf Jellinek
Date:
699 [1938]
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Bet ha-midrash ... midrashim ketanim yeshanim u-maʻamarim shonim / asafti ve-ʻarakhti ʻa. pi. kitve yad u-dafusim ... mevo śamiti be-rosham ani Aharon Yellinek. Source: Wellcome Collection.

    62/656 page 103
    - 103 — זה שאמר שלמה (משלי כ״ט י׳א) כל רוחו יוציא כסיל מי היה זה פרעה [עיין ילקוט משלי שם בשסתנחומא] ביום שהלכו משה ואהרן אצלו אמר הקב״ה עד שלא תלכו אצלו אני אומר לכט מה שהוא עתיד לעשות ולשאול לים/ כי■ ידבר אליכם פרעה אלא הריו (?) ואמר אל אהרן קח את מטך והשלך כיון שהלכו אצל פרעה אמר להם תנו לכם מופת מיד וישלך אהרן את מטהו לפני פרעה ולפני עבדיו ויהי לתנין׳ שחין [שחק] פרעה אליהם אמר להם משה ואהרן וכי אתם שבאתם לשחוק עלי שמתיירא אני מן הדברים האלה כל מצרים מלאה כשפים יש מוליכין הרין כתם לרקים [בשמ״ר הגירסא: תבן לעפרוים] מה עשה ויקרא פרעה אין כתיב כאן אלא ויקרא גם פרעה. אמר ר׳ לוי שקרא לאשתו ואמר לה ראי איך באו היהודים לשחוק בי שנאמר(בראשית נ׳ ד) ותתן גם לאישה ואף גם כן ויקרא גם פרעה לחכמים ולמכשפים ויעשו גם הם חרטומי מצרים בלטיהם׳ כן באו חרטומי מצרים וישליכו איש מטהו ויהיו לתנינים, עשו נמו שעשה אהרן מה כתיב ויבלע מטה אהרן את מטותם׳ הוי כל רוחו יוציא כפיל זה פרעה וחכם באחור ישבחנה זה משה ויבלע מט1. אהרן. ד״א כי ידבר אליכם פרעה תנו לכם מוסת׳ אמר הקב״ד. למחר אני מוציא בני ממצרים ונותן להם את התורה דכתיב ניד. כי יקום בקרבך נביא בדין הוא■ שיהיה תובע אתכם ואמר תנו לכס מופת׳ נתחלה הוא ידבר עמכם בקושי שאין לשון ידבר אלא לשון קושי כמה דאיתא דבר האיש אדוני הארץ אתנו קשות׳ אמר לו אהרן יהא עושה את הדברים האלו׳ ואתה עומד כנשיא שהוא גוזר על הזקנים והן עושין. כי נרפים אתם א״ר יהודה בר סימון מהו נרפים אתם נרפים קדושים אתם ע״כ אתם אומרים נזנחה לאלהינו הקבה אמר לטשה השכם בנקר והודע לפרעה שאינו כלום׳ הנה יוצא המיטה׳ כה אמר ה׳ שלח עטי ויעבדוני ואם לא כי בפעם הזאת וגד׳ כתיב (איוב ל״ול׳ב) מי כמוהו מורה לרשעים שיעשו תשובה, אמר לפרעה שלח העז את מקנך למה הנני ממטיר כעת ולאחריו אני מביא הארבה שנאמר הנני מביא מהר ארנה בגבולך וגי• וכסה את עין הארץ אמרו רבותינו [עיין ילקוט פ׳ בא נשם תנחומא ושם נאמר אדם תמורת אשה] כשם שיש ראש לאשה כך יש לארץ שנאמר ראש עפרות תבל וכר עד כולם נקבצו באו לך כמו בילקוט♦
    digitised image 1
    digitised image 2
    digitised image 3