Volume 1

Bet ha-midrash ... midrashim ketanim yeshanim u-maʻamarim shonim / asafti ve-ʻarakhti ʻa. pi. kitve yad u-dafusim ... mevo śamiti be-rosham ani Aharon Yellinek.

  • Adolf Jellinek
Date:
699 [1938]
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Bet ha-midrash ... midrashim ketanim yeshanim u-maʻamarim shonim / asafti ve-ʻarakhti ʻa. pi. kitve yad u-dafusim ... mevo śamiti be-rosham ani Aharon Yellinek. Source: Wellcome Collection.

    65/656 page 100
    — 100 ׳־־־ שלח לפניו ונו' אמר ר׳ נחמיה להתקין לו נית תלמוד שיהיו השבטים הוגים בתורה׳ תדע שהוא כך כיון שהלך לו יוסף מאצלו היו שניהם יודעים כאיזה פרק פירש זר, מזה וכשנאמר לו עוד יוסף חי ויפג לבו כי לא האמין להם׳ אמר להם מה אתם נותנים לי סימן באיזה פרק פירש ממני׳ מה עשה יוסף נתן להם עגלות ללמרך שבכל מקום שהלך היה עוסק בתורה כשם שהיו אבותיו ועד עכשיו לא נתנה תורה והרי כתיב וישמור משמרתי מצותי חקיותי ותורותי, ומכאן למדגו שאברהם למד את התורה♦ א״ר שמואל בר נחמני בשם ד יונתן נעשו לו כליותיו כשני כדים נובעות תורה במעיים שנאמר (תחלים ט״ז ז׳) אף לילות יסרוני כליותי אפי׳ עירובי תבשילין היה יודע ובן שלש שנים הכיר בוראו והיה מלמד לבניו תורה שנאמר כי ידעתיו וגו׳ אמי לו הקב'׳ ה אתה למדת בניך תורה בעו״הז ובכבודי אלמדם ■לעו״הב שנאמר (ישעיה נ״ד י״ג) וכל בניך למודי ה׳ וגו׳. פ׳ וארא תנחומא וידבר אלהים אל משה ויאמר אליו אני ה׳ וארא אל אברהם וגו׳ זש״ה [עיין פסיקתא בחרש השלישי] שמעה עמי ואדברה ישראל ואעירה בך (תהלים נ׳ ז׳) א״ר יוסי בר סימון ער שלא עמדתם בהר סיני וקבלתם את תורתי ישראל הייתם נקראים [כשמותם של אח׳ה ומשקבלתם את התורה] עמי שנאמר שמעה עמי ואדברה׳ א״ר פנחס הכהן בר חטא שטעה עמי שיהא לי פתחון פה להיטיב לעולם׳ ישראל ואעירה בך׳ ר׳ יוסי אומר אלד,ים אני דיין אני פטרונך. אני. ר׳ אליעזר אומר אלהים ור׳ יהודה בר שלום אומר בשופטים הוא מדבר אומר להם [לא משום] שקראתי אלהים אתם שנאמר אלהים לא תקלל אלא הוו יודעים על גביכם. אלד,ים אלהיך אנכי. א״ר פנחס הכהן בר חטא אמרהקב״ה למשה לא בשביל שקראתי אותך אלד,ים שנאמר נתתיך אלהים לפרעה אלה אלהיך אנכי לכך נאמר וידבר אלהים אל מימה ויאמר אליו אני ה׳. כי ד,עשק יהולל חכם וגו׳ (קהלת ז׳ (ז׳ כשהחכם מתעסק בעסוק^ם הרבה יחס מערבבין אותו ט; החכמה. ויאבד לה מתנה׳ בשעת שנקראת מתנה היא ומאבד מלבו שנא׳ (במדבר כ״א י״ט ממתנה נחליאל. ד״א כי העשק יהולל וגו׳ עיסוק שהחכם מתעסק בצרכי צבור. משכחים אותו מן החכמה. א״ר יהושע בן לוי ששים הלכות למדתי מן יהודה בן פדיה בחרישת הקבר ונשנים שהייתי עוסק בצרכי צבור [נימתכחו ממני] הוי כי העשק.
    digitised image 1
    digitised image 2
    digitised image 3