Volume 1
Bet ha-midrash ... midrashim ketanim yeshanim u-maʻamarim shonim / asafti ve-ʻarakhti ʻa. pi. kitve yad u-dafusim ... mevo śamiti be-rosham ani Aharon Yellinek.
- Adolf Jellinek
- Date:
- 699 [1938]
Licence: Public Domain Mark
Credit: Bet ha-midrash ... midrashim ketanim yeshanim u-maʻamarim shonim / asafti ve-ʻarakhti ʻa. pi. kitve yad u-dafusim ... mevo śamiti be-rosham ani Aharon Yellinek. Source: Wellcome Collection.
78/656 page 87
No text description is available for this image
No text description is available for this image
No text description is available for this image![מ״ז) שלש שנים יהיו לכם ערלים (ויקרא י״ט כ״ג) א״ל הב״ה אם שעבדו בכם שלש מלכיות לא תצסו לגאולה, ל א יאכל אין לכם גאולה אלא בשנה הרביעית תאכלו את ס ר * ו שבמלכות רביעית יש לכס גאולה. א״ר ינאי הוא שכתיב תחת שלש רגזה ארץ וגו׳ (משלי ל׳ כ״א) לא יוכל שאת (שם) כביכול אי; הקב״ה יכול להטה את ישראל אלא מיד הוא גואלם ונוטעס בארצם שנאמר ונטעתים על אדמתם (עמוסט׳ט״ו) מ״ח) איש אשר יתן מזרעו למלך (ויקרא כ׳ ב׳) זימ״ה חכו ממתקים (שה״ש ה׳ ט״ז) הב״המצוה את ישראל.להנאתן ולטובתן לעשות טצוה ונותן להם שכר כיצד מזהיר שלא יאכלו שקצים ורמשים שנאמר אל תשקצו נפשותיכם ונותן להם שכר, יש חיך מתוק מזה וכן הדם אינו אלא מאכל לכלב ואומר וכל דם לא תאכלו הרחיקם מ; הנבלות וטרפות. וכן ושרט לנפש לא תתנו וגו׳ וכתובת קעקע לא תתנו בכם אני ה׳ (שם י״ט כ״ח) ליתןלכם שכר יש חיך מתוק מזה. וכן אומות העולם מעבירין את בניהם באש וכתיב לא ימצא בך מעביר בניו ובתו באש (דברים י״ח י׳)• מ״ט) והכהן הגדול מאחיו (ויקרא כ״א י׳) זה גדול ממיכאל השר הגדול שנאמר בעת ההיא יעמוד מיכאל השר (דניאל י״ב א׳) שמיכאל סניגור בדברים וכהן גרול עושה מעשים שהוא נכנס בבית קדש הקדשים ואינו זז עד שאני מוחל עונות ישראל. דל׳א והכהן הגדול שגדול ממשה רבנו׳ לשני סנינורין אחד מהם עומד [בפני] הדיין מ׳ יום ומבקש על אוהבו ולא פנה אותו עד שהכניס עמו עוד שלשה סניגורין והשני נכנס שעה אחת לפני הדיין ופינה את אוהבו הוי אומר השני גדול מן הראשון, כך מימה ואתנפל לפני ה׳ ארבעים יום (דברים ט׳ י״ח) ולא אמר סלחתי עד שהכניס עטו ג׳ סניגורין שנאמר זכור לאברהם וגו' (ימם ימם כ״ז) וכהן גדול נכנס שעה אחת וכתיב וכפר בעדו ובעד ביתו וגו׳ (ויקרא ט״ז י״ז). ל) שור או כשב או עז כי יולד והיה שבעת ימים תחת אמו (שסכ״ב י״ז) שאם נשחט באחד מן הימים הוא סבור שהוא ימוחט לימם אחד ימנברא בד ימי בראשית אלא ימתין ר ימים שידע שאני בראתי עולמי בששה ימים ונחתי בז׳ ולי הוא מתקרב ימנאטר ירצה לקרבן אש ה לה׳ (שם). נ״א) ויצא העם ולקטו ונבר יום ביומו(שטות ט״ז ד) ארשב״י](https://iiif.wellcomecollection.org/image/b31365176_0001_0078.jp2/full/800%2C/0/default.jpg)