Volume 1

Les vies des saints, composées sur ce qui nous est resté de plus authentique ... dans leur histoire ... Avec l'histoire de leur culte, selon qu'il est établi dans l'eglise catholique / [Anon].

  • Adrien Baillet
Date:
1739
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Credit: Les vies des saints, composées sur ce qui nous est resté de plus authentique ... dans leur histoire ... Avec l'histoire de leur culte, selon qu'il est établi dans l'eglise catholique / [Anon]. Source: Wellcome Collection.

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    » parmi toutés leursfidions, Ils font caufe-même de l'injuflice que “foufirent ceux qui nous ont donné des aétes finceres de la vie »des Saints , lorfque pour l'amour d'eux on les regarde comme » fufpelts & incertains. HSE Man » Herodote & Xenophon: ont eu recours à la fiétion dans leurs “hiftoires , pour artiver différemment au but qu'ils s’étoient pros » pOfé ; l’un fous lenom des Mufes pour plaire comme les poëtes, Eire fous le titre d'éducation de Cyrus pour inftruire les prin » ces en philofophe ; mais ni l’un ni l’autre n’a eu intention de stromper, ou de donner pour réel cé qui n'étoit qu'allegorique. “Il:n’en eft pas de même de l’hiftoire des! Chrétiens, où tout fe » doit regler par les loix les plus féveres de la vérité qui en eft »Funique objet. Jamais. les Saints n'eurent befoin des artifices + de limagination humaine , pour acquerir leur, jufte réputation » & s'y maintenir. Leurs a@ions dans toute leur fimplicité font s fi grandes , que toute-exageration leur eït. inutile ;.elles font fi » belles que toutes les couleurs faufles ou-étrangeres ne peuvent que les défigurer : elles font au-deffus de la renommée, Je par- #]e principalement de celles. que la grace de Jefus-Chrift porte »au-delà des forces ordinaires de la: nature, C’eft donc en vain “que: la renommée prétend yratteindre par fes menfonges,. & » comme ce que l’on en peut pénfer fe trouve fouvent.au-deffous “de cequ'ont fair les: Martyrs & les autres héros de la réligion, » & ce que l’on en peut dire au-deflous de ce qu’on en penfe ; ». Calo, P. Nat. catal. pref Boll. proleg. p. vir. ill, ord, pre- dic. ; sVent paroître à nos yeux. | | FH AR HV, As Depuis Jacques de Foragine:, deux autres Dominicainstravail lerent dans le quatorziéme fiécle, non pas tant à compofer qu'à recueillir les vies des Saints. Le premier fut PIERRE Caio , qui étoit de Chioza , ville maritime de la feigneurie de Venife;;il en ramafla deux gros volumes , qui au jugementide Pierre de Na - talibus , demandoient la vie entiere d’un homme fort aflidu pour pouvoir être lüs une feule fois. L’hyperbole eft un peu forte ; ce- pendant il paroît que la groffeur de l'ouvrage empêcha qu'onne le mit fous la prefle lorfque l'Imprimerie fut inventée, Oncou- toit dès lors aux abregés comme on fait aujourd'hui, & dans cette vüe on lui préféra de ’oragine, & de Naralibus ; quoiqu'il “ne s'agit que de les montrer tels qu'ils ont été, & tels qu'ils doi=
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